區非遺傳承人活動商丘虞城非遺申報非遺傳承人活動
與牙雕、玉雕、木雕、廣繡共稱“西關五寶”，對廣府文化的發展產生不可忽視的影響。作為一種文化品牌，廣彩具有深厚的歷史文脈，隨著“”的政策支持和發展策略，21世紀的“海上絲綢之路”或將為廣彩提供更加廣闊的未來。廣彩或可能以新的文化品牌形象，代表傳統文化走向世界。非物質文化遺產保護講究動態性、過程性。果洛的格薩爾文化展示空間會定期邀請《格薩爾》史詩藝人前來說唱，寺院定期組織《格薩爾》藏戲表演，諸如《世界公桑》《稱王》《霍嶺大戰》等是經常表演的經典劇目。果洛州格薩爾文化展示空間已達14處（表2），包括博物館、藝術館、文化館、文化中心、村落社區、宮殿、寺院以及其他相關文化空間。為宣傳送王船項目申遺成功及閩南文化保護發展成效，12月22日上午，中馬送王船申遺成功暨閩南海洋歷史文化論壇系列活動在廈門同安呂厝拉開帷幕。本次活動由文化和旅游部指導，福建省文化和旅游廳、廈門市人民主辦，廈門市文化和、民主同盟會廈門員會、同安區承辦。文化和旅游部黨組成員王曉峰。
除了200多位青年演員參加該項目之外，還有170多位從事昆曲編劇、導演、音樂、舞創作人員。2003年，戲曲學院設置昆曲表演本科專業，招收本科生，從事昆曲專業教學。此后，開始不定期招生。同年，戲曲學院昆曲表演專業研究方向的碩士研究生畢業，這也是戲曲學院授予昆曲表演專業研究方向畢業生文學碩士學位。創新了手段、展示了成果、吸引了更多年輕與互動。”遂昌縣非物質文化遺產保護中心工作人員尹萍介紹。“目前，我們正在引導更多地方對傳統節氣習俗、傳承人等進行申報，以期實現更好的保護。只要太陽不滅，二十四節氣就將一直存在。”王福州說。8歲，正是天真爛漫的年紀。那時候，張樹萍每天上學都會經過家附近的桂劇團。
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2012（8）：85-95.(15)陳建平.整一·中和·意境——明清戲曲創作結構論的美學追求摭談[J].戲曲藝術，2012（3）：50-53.(16)俞振飛，唐葆祥，等.俞振飛書信選[M].上海：上海古籍出版社，2012.(17)愛新覺羅·溥侗.紅豆館拍正詞曲遺存[M].北京：商務印書館。文山州文山縣株洲市炎陵縣惠州市惠東縣昆明市官渡他們傳承了老藝術家精良的演技，也沿襲了前輩們獻身藝術的優良品質，登臺亮相，各擅勝場，繼往開來，生機無限。屆“名家傳戲”拜師儀式中，有10位名家來自上海昆劇團、浙江昆劇團、江蘇省昆劇院等傳統深厚的南昆院團，僅有1人出自北方昆曲劇院，一定程度上秉承了北方昆弋傳統；第二屆導師中北方昆曲老藝術家2人。
非物質文化遺產傳承系統
這些不過是形式主義意味的“擺造型”，甚至是反社會發展規律的倒退。傳統手工藝需要的環境是在現實中真實地生活，傳統手工藝產品在現代社會生活中應具有其現實功能和現實意義，要和生活方式再度形成有機的關聯。傳統手工藝產品不僅僅包括藝術品，藝術性只是它眾多屬性之一，它首先要具有“用”的功能屬性。計劃5年內完成10臺昆曲新創劇目，每年完成2部”。與昆曲劇目同樣重要而更需要認真對待的是“昆曲表演藝術精髓的傳承”，《實施方案》“為保護昆曲表演藝術精粹，對經典劇目進行搶救，計劃5年內完成昆曲折子戲200出的錄像工作”，同時，“計劃在上海建立昆曲演員培訓中心，聘請全國昆曲理論家和表演藝術家定期對在職青年演員進行業務培訓”。
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