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最后更新：	2022-09-27 14:04:42
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產品詳細說明

非遺受理所需時間
多次出現有關非物質文化遺產表現的空間、場所、紀念地的表述。在《公約》的漢譯版翻譯中，為了便于理解，將非物質文化遺產定義中的culturalspace（文化空間）譯為“文化場所”。但是在《公約》中卻沒有對“文化空間”進行概念界定，這也為學者提供了進一步探索和闡釋的空間。非物質文化遺產的表現空間、社區活動、信仰儀式、存在形式、具象化實物都被作為文化空間的重要內容進行保護。專門強調了“特別是通過和非教育”的傳承。2005年辦公廳《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》明確提出，“通過社會教育和學校教育，使非物質文化遺產代表作的傳承后繼有人。”建立科學有效的非遺傳承機制，是落實黨、文件精神，貫徹《非遺法》，履行《公約》的重要措施。自治區文化和旅游廳非遺處主任科員努爾比亞會面，圍繞“不忘初心，牢記使命”主題，共同推進上海大學與新疆非遺方面的合作交流服務。6月28日，上海文化和原公共文化處（非遺處）楊慶紅處長、上海大學上海美術學院教授兼上海公共藝術協同創新中心運營總監章莉莉，來到了新疆哈密，探訪上海大學2018年新疆刺繡研修班五位學員。
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非遺保護所需時間
非物質文化遺產保護方式研究。包括搶救性保護、整體性保護、生產性保護、生活性保護；第三編，非物質文化遺產保護研究。包括對語言文化遺產的保護與傳承、民間文學類非遺的保護、傳統表演藝術類非遺的保護、傳統工藝美術類非遺的保護、民俗類非遺的保護。全書涵蓋了豐碩的理論研究成果。研讀這部著作。強調主體或身體在空間認識中的重要作用。依循主體意識或身體感知來考察人類的空間認識過程。20世紀70年代，西方理論界開始重點關注空間與、社會之間的本質關系，空間成為一種新的有效理解社會的范式（即所謂“空間轉向”）。法國學者列斐伏爾創造性地提出空間性、社會性和歷史性結合的三元辯證法。
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非遺活動去哪里
：蕭放（北京師范大學教授、博士生導師，民間文藝家協會理事）銀發飄飄，滿面慈祥，如風的身影，依然行走田野。他以不老的童心，守護著民間文化與非物質文化遺產。劉魁立先生，一位20世紀50年代留學蘇聯，受到良好學術訓練，修得一身民間文學、民俗學調查研究本領的嚴謹學者，在民俗學理論、民族文學研究、神話史詩研究、故事研究等方面卓有建樹。巴音州和碩縣仙桃市神農架林芝米林縣大同市天鎮縣是集體文化記憶在生活實踐中的“重演”，這種“重演”對于塑造和維持族群、集體共同記憶、認同起著重要作用。集體活動不能直接產生認同，它須借助文化記憶的力量才能實現向社會認同的轉化。集體活動是暫時性，那么，集體觀念、文化記憶成為持續影響個體的凝聚力量，成為具有持續凝聚力的社會認同，在涂爾干看來有兩個辦法：一個是確保集體活動的周期性。也是事物區別于其他事物的本質內因，包含本質屬性與非本質屬性、一般屬性與具體屬性、基礎屬性與功能屬性、特有屬性與共有屬性等多重維度。深刻認知和科學界定非物質文化遺產屬性，有助于人類對非物質文化遺產的正本清源與守正創新。縱覽國內現有研究成果，涉及非物質文化遺產屬性問題的，在學術著作中幾無可見。

非遺保護政策十堰鄖西縣非遺傳承人服務

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