非遺名單程序
才有如今南音的枝繁葉茂。“”期間，晉江丁世彬先生為了保護(hù)南音曲譜，爬煙囪才躲過(guò)一劫；又如石獅吳抱負(fù)先生，“”開(kāi)始時(shí)大破四舊，弦管也被列為橫掃對(duì)象，貼到門(mén)口來(lái)，他只好把新的曲譜上繳去，把舊的（手抄本《道光指譜》）秘藏起來(lái)。還有“許多弦管人往往把曲簿視同生命，在過(guò)去那些兵荒馬亂的非常歲月里。馬拉喀什會(huì)議從推土機(jī)的鐵臂下?lián)尵攘恕安幻邚V場(chǎng)”(22)；也推動(dòng)了“宣布人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”（ProclamationofMasterpiecesoftheOralandIntangibleHeritageofHumanity）(23)計(jì)劃的協(xié)商，成為助力2003年公約通過(guò)的加速器。借助新技術(shù)，吸引更多觀眾去感受傳統(tǒng)藝術(shù)深層次的魅力。5歲登臺(tái)，不知不覺(jué)。我已經(jīng)走過(guò)70多年的粉墨生涯。與京劇相伴相行幾十年，它已經(jīng)成為我人生的一部分。為了它的傳承發(fā)展，我一直思考著、踐行著，這是我作為一個(gè)年長(zhǎng)一點(diǎn)的京劇人的使命和職責(zé)。我的藝術(shù)體驗(yàn)都來(lái)自于美好和苦難的生活，只有在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去咀嚼生活、體味生活。
守之世，謂之工。百工之事，皆圣人之作也”；“天有時(shí)，地有氣，才有美，工有巧”。“工”就是指掌握某種技藝的人，“巧”用來(lái)形容工匠水平的高超。《說(shuō)文解字》指出，“工，巧也，匠也，善其事也。凡執(zhí)藝事成器物以利用，皆謂之工”。從這里可以看出，古代工藝一詞是指營(yíng)造器物的手工藝。的傳統(tǒng)工藝是古人在數(shù)千年的生產(chǎn)實(shí)踐中形成的一種生活智慧。周期規(guī)律是指文化空間中的實(shí)踐活動(dòng)并非隨時(shí)而為，它是一種遵循歷史傳統(tǒng)，按規(guī)定順序重復(fù)出現(xiàn)，并有相應(yīng)間隔的秩序性活動(dòng)。這種規(guī)定順序可能是自然時(shí)序，也可能是與生產(chǎn)、生活相關(guān)的社會(huì)時(shí)序。能體現(xiàn)周期規(guī)律的便是各類歲時(shí)、節(jié)日文化空間，它們依循秩序反復(fù)呈現(xiàn)。如甘肅西和地區(qū)乞巧文化空間，據(jù)《西京雜記》記載“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓。
非遺作用標(biāo)準(zhǔn)
通過(guò)中外人文交流活動(dòng)等形式，交流非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，向社會(huì)宣介我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和中華傳統(tǒng)文化。積極推動(dòng)內(nèi)地和港澳、大陸和臺(tái)灣地區(qū)的交流合作，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在增進(jìn)文化認(rèn)同、維系統(tǒng)一中的獨(dú)特作用。（十七）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)和要進(jìn)一步提高對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作重要性的認(rèn)識(shí)。2004(56)；巴莫曲布嫫.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：從概念到實(shí)踐[J].民族藝術(shù)，2008（1）：6-17.UNESCO將與2003年公約通過(guò)相關(guān)的工作分為三個(gè)階段，分別是：1946年至1981年的階段；1982年至2000年從世界文化政策大會(huì)到發(fā)布《我們創(chuàng)造性的多樣性》（OurCreativeDiversity）報(bào)告；2000年以后及公約起草階段。
非遺申報(bào)的流程
而冕旒則是“帝”的隱喻。筆者認(rèn)為這種“雙性同體”的隱喻體現(xiàn)了媽祖功能的擴(kuò)大和加強(qiáng)，信眾希望這種隱喻能夠?yàn)閶屪鎺?lái)更大的神性和神力(19)。觀山東地區(qū)的古代媽祖圖像，其女性特征更加明顯，也極少鳳冠冕板式，而是以與碧霞元君接近的鳳冠、花冠等女性首服樣式為主，為數(shù)極少的鳳冠冕板式媽祖大多是福建本地工匠在山東制作的。阿姨，我們想去賣繡片，您知道能去哪里賣嗎？”陸永江像抓住救命稻草般拉住了阿姨的手。阿姨了解了情況后，建議她們?nèi)ゾ囋嚒ｊ懹澜静恢谰谀睦铮氲绞中睦镞牟欢嗟腻X，她知道此刻必須賭一把，于是上了一輛出租車直奔井。看著計(jì)價(jià)器上的數(shù)字一點(diǎn)點(diǎn)跳到了90多塊錢時(shí)，車終于停了。包頭市東河賀州市昭平縣曲靖市會(huì)澤縣伊春市翠巒村里只能通過(guò)高薪雇人、與其他企業(yè)合作等方式開(kāi)展業(yè)務(wù)。即便是侗錦產(chǎn)業(yè)，由于義務(wù)教育的普及和愿望的廣泛存在，也面臨著本村青少年學(xué)習(xí)者有限的問(wèn)題。在農(nóng)村，因?yàn)殚L(zhǎng)期落后，公共服務(wù)配套不足，跳出農(nóng)門(mén)不僅成為年輕人的心愿，甚至成為長(zhǎng)輩們的期盼。但一邊是人才的短缺，一邊是人才的外流，這便形成了一種現(xiàn)實(shí)存在的矛盾。
文化遺產(chǎn)項(xiàng)目黑河北安非遺公示
