非遺代表性需要哪些資質(zhì)
思維、體驗(yàn)不是基于表征的“刺激—反應(yīng)”關(guān)系，而是動態(tài)的、系統(tǒng)的身心互動結(jié)果。具體而言，具身理論將身體與環(huán)境嵌入到個體的認(rèn)知與體驗(yàn)之中，關(guān)注身體、感知與外部嵌入的空間環(huán)境三者之間的互動關(guān)系(11)，尤其是身體與特定時空的互動(12)，并認(rèn)為個體體驗(yàn)是生物性和社會性的身體共同作用的結(jié)果。其研究意義的終指向是媽祖信仰在傳播過程中所發(fā)生的變化，以及變化的表現(xiàn)及原因，而這個問題可以終落腳于美國人類學(xué)家詹姆斯·沃森（JamesL.Wat-son）在20世紀(jì)80年代曾經(jīng)提出的“神的標(biāo)準(zhǔn)化”概念(26)。沃森的“神的標(biāo)準(zhǔn)化”包含兩個層面的意義：一是在力量的“鼓勵”下。但并沒有為傳統(tǒng)手工藝可持續(xù)發(fā)展難以突破的瓶頸提供解決之道。究其原因，是未能深入到?jīng)Q定美好生活方式的價(jià)值觀層面來認(rèn)識傳統(tǒng)手工藝的發(fā)生、發(fā)展、傳承、演化。在現(xiàn)代社會發(fā)展的過程中，無論是技藝的傳承、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、創(chuàng)意創(chuàng)新、宣傳、評價(jià)等，還是教育、培訓(xùn)、研究等，傳統(tǒng)手工藝及其產(chǎn)品始終與社會生活保持著難以逾越的距離。
非遺價(jià)值花費(fèi)
故也稱“紗胎九龍冠”。其主要特征是一體式帽胎，滿貼金，點(diǎn)藍(lán)綢，飾珠須，腦額正中飾一只大絨球。平頂冠也叫“平天冠”，是古代帝王在重大祭典場合所戴。戲曲表演中一般用于扮演漢代或漢代以前的帝王、仙界以及冥界時所戴。其基本特征是冠頂有冕板，前后垂旒珠，飾絨球珠須。相紗和相貂均為戲中扮宰相者所戴。恩施州來鳳縣紹興市上虞市南寧市武鳴縣阜新市彰武縣章莉莉教授發(fā)表了《傳統(tǒng)工藝活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐》的講話，結(jié)合上海大學(xué)承辦的多期非遺傳承人群研培班以及上海大學(xué)駐青海果洛傳統(tǒng)工藝工作站、上海大學(xué)傳統(tǒng)工藝工作站的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從人、產(chǎn)品、傳播三方面分享了非遺傳承和創(chuàng)新方面的探索成果。對話活動結(jié)束后，非遺回訪成員來到哈密工作站進(jìn)行探訪學(xué)習(xí)。
《社會科學(xué)報(bào)》：在您看來，當(dāng)前這一研究領(lǐng)域存在哪些薄弱環(huán)節(jié)？今后應(yīng)從哪些方面推進(jìn)相關(guān)研究？朝戈金：在史詩研究的陣營中，蒙古史詩的研究是走在前列的，不過與草化的綜合性研究相比，仍有諸多不足。就蒙古史詩研究而言，從業(yè)人員短缺，研究人員的綜合訓(xùn)練和專業(yè)素養(yǎng)不足，與學(xué)界對話不充分。重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)之間相互依存的關(guān)系，將對《格薩爾》史詩傳統(tǒng)的保護(hù)和相關(guān)風(fēng)物遺跡的保護(hù)結(jié)合起來，形成對史詩文化空間的整體性保護(hù)。整理數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，果洛州《格薩爾》遺跡多達(dá)132項(xiàng)（表1），其中包括了格薩爾時代的城堡遺址、石像、修行場所、生活場所、議政聚會場所、神山遺跡。
非遺保護(hù)的流程
通過與演藝界共同舉辦學(xué)術(shù)研討會、學(xué)術(shù)講座、展演活動和出版書籍等方式，推動了昆曲理論研究和文化傳承。新劇目的創(chuàng)演和研討結(jié)合緊密。在海峽兩岸和香港地區(qū)引起極大反響的青春版《牡丹亭》。其演藝和創(chuàng)作人員幾乎每演一次就舉辦一次研討會，廣泛聽取理論界意見，不斷對劇目、舞臺藝術(shù)等進(jìn)行精益求精的修改。直面生活生產(chǎn)方式巨變的當(dāng)下振興傳統(tǒng)工藝的時代難題，為發(fā)展傳統(tǒng)文化助力。黨的十八屆五中全會提出的“十三五”規(guī)劃建議，以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念為主線謀篇布局，將“振興傳統(tǒng)工藝”作為今后文化建設(shè)的重要內(nèi)容，令人鼓舞。未來五年乃至更長時期，我國將在新發(fā)展理念的指引下呈現(xiàn)出發(fā)展的新格局。
省非遺傳承人項(xiàng)目南平政和非遺傳承人辦理
