非遺名單公示
正式在全國(guó)范圍實(shí)施研培計(jì)劃。經(jīng)過對(duì)推薦院校的嚴(yán)格遴選和實(shí)地考察，我們會(huì)同優(yōu)先選擇了專業(yè)實(shí)力較強(qiáng)、非遺保護(hù)工作基礎(chǔ)較好的57所高校作為2016年研培計(jì)劃首批參與高校。今年季度將陸續(xù)開班。答：根據(jù)“強(qiáng)基礎(chǔ)、增學(xué)養(yǎng)、拓眼界”的總體要求，研培計(jì)劃的培訓(xùn)內(nèi)容分為五個(gè)模塊：課堂教學(xué)、考察觀摩、交流研討、實(shí)踐訓(xùn)練、作品展示。她的奶奶是苗族非遺傳承人，于是從小家里就珍藏著許多老繡片，有些繡片上的苗繡針法已經(jīng)失傳了。這位傳承人曾耗費(fèi)三年，摸索復(fù)原了老繡片上的一種針法。這個(gè)故事感動(dòng)了我們，于是邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)共同創(chuàng)作了“幸福鳥”苗繡禮服和女靴，這是苗族文化中浴火重生的鳳凰形象，鳥身上的紋樣正式用這種失傳并復(fù)原的針法繡制。
男性擔(dān)任木雕匠人和銀匠，而婦女負(fù)責(zé)制作大部分的編織物品。在克羅地亞扎戈列（Zagorje）地區(qū)，從村民制作兒童木制玩具的傳統(tǒng)中也能觀察到類似的勞動(dòng)分工。他們使用的技術(shù)在家族內(nèi)世代相傳。男性采集軟柳、酸橙、山毛櫸和楓木，然后用傳統(tǒng)工具將其干燥、劈砍、切割并雕刻成玩具。然后，婦女用即興創(chuàng)作的花卉或幾何圖案來裝飾這些玩具。如2016年，北方昆曲劇院進(jìn)入北京市教委設(shè)置的小學(xué)教育美育項(xiàng)目“高參小”，與北京的5所學(xué)校簽訂了昆曲進(jìn)課堂合作協(xié)議，讓小學(xué)生們?cè)谛＞湍苡H身學(xué)習(xí)昆曲；同年9月，浙江昆劇團(tuán)面向社會(huì)的“跟我學(xué)”培訓(xùn)班開學(xué)，其中，特別推出為少年兒童專設(shè)的“昆曲娃娃班”在10月開課，等等。種種作為表明，昆曲人已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到昆曲進(jìn)校園的重要性。泰州市靖江市果洛達(dá)日縣巴彥淖爾市臨河保定市博野縣我國(guó)近年來對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展也予以了越來越多的關(guān)注與扶持。據(jù)1998年的統(tǒng)計(jì)，全年國(guó)內(nèi)旅游人次為6。9億，旅游總支出為2391。18億。目前，將旅游業(yè)作為當(dāng)柱性產(chǎn)業(yè)的省市目前越來越多。據(jù)了解，擁有豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的云南省，2002年旅游收入為200多億，接待游客達(dá)3800多萬人次。
非遺價(jià)值相關(guān)消息
口頭體裁的民間文藝作品以其口耳相傳的活態(tài)傳承方式形成自己的獨(dú)特本質(zhì)和學(xué)術(shù)內(nèi)涵。作為口頭文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)史詩(shī)，在科技化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化和文字普及化的當(dāng)代語境中，在人們的審美和方式不再局限于傳統(tǒng)民間文藝的時(shí)代，其傳承面臨威脅。因此，目前首要的任務(wù)并不是使口傳遺產(chǎn)按原本絲毫不變的形態(tài)保存下來。在尊重傳統(tǒng)文化、尊重地域文化特點(diǎn)、尊重民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，幫助非遺工坊提升產(chǎn)品品質(zhì)和設(shè)計(jì)水平。各地要在非遺傳承人研修培訓(xùn)計(jì)劃年度任務(wù)制定、成果遴選中對(duì)參與幫扶行動(dòng)的院校予以傾斜。各地要加強(qiáng)交流互鑒，因地制宜探索工作路徑，支持非遺工坊合理運(yùn)用著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、、地理標(biāo)志等多種手段。
非遺作用單位
評(píng)審組從史詩(shī)歌手演唱史詩(shī)的篇幅、史詩(shī)內(nèi)容的古老性、史詩(shī)演述技能等角度給予評(píng)分并頒獎(jiǎng)。文化機(jī)構(gòu)舉辦的培訓(xùn)、競(jìng)賽、頒獎(jiǎng)儀式等活動(dòng)，在很大程度上激發(fā)了年輕一代藝人傳承史詩(shī)的愿望，為老一輩史詩(shī)歌手招弟，培養(yǎng)新一代傳承人創(chuàng)造了很好的條件。總之，不論是史詩(shī)演述藝人的自發(fā)傳承傳授還是有計(jì)劃的組織。調(diào)查記錄非遺不僅僅是記錄后的檔案保存，更重要的是弘揚(yáng)與利用。如何有效弘揚(yáng)利用，就需要對(duì)地域廣闊、民族眾多、類別復(fù)雜的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料進(jìn)行系統(tǒng)整合與規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，在非遺資源數(shù)據(jù)有效管理的前提下，依法向社會(huì)開放，“進(jìn)一步加強(qiáng)檔案和記錄成果的社會(huì)利用”。社會(huì)利用是非遺研究者與非遺教育從業(yè)者與非遺文創(chuàng)者特別期待的。設(shè)立平臺(tái)，宣傳抗疫成效、歌頌抗疫事跡、普及防疫常識(shí)、推廣居家健身，用實(shí)際行動(dòng)支援一線“戰(zhàn)”疫，展示了非遺力量。省文化館特“舉辦眾志成城抗擊——山東非遺人在行動(dòng)”非遺作品展播征集評(píng)選活動(dòng)，通過報(bào)名、初評(píng)終評(píng)等環(huán)節(jié)，評(píng)出一等獎(jiǎng)10個(gè)、二等獎(jiǎng)22個(gè)、三等獎(jiǎng)30個(gè)、獎(jiǎng)60個(gè)和組織工作獎(jiǎng)20個(gè)。
縣非遺傳承人新增長(zhǎng)春德惠省非遺注冊(cè)
