非遺傳承評(píng)審云浮新興自治區(qū)非遺申報(bào)縣非遺傳承人申報(bào)
都是棘手的命題。“沒有物理空間是萬(wàn)萬(wàn)不行的，但是光有物理空間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們期待在館中看到既不過于學(xué)術(shù)化，也不流于庸俗化的展覽，更希望看到一支專注社會(huì)教育的隊(duì)伍。”曹幸穗指出。農(nóng)業(yè)博物館研究館員王斌表示，“辦展要細(xì)且有個(gè)性，要選取有益、能讓觀眾產(chǎn)生興趣的內(nèi)容，要實(shí)現(xiàn)客觀條件與主觀形式的統(tǒng)一”。采用大歷史敘述方式的政治戲過多，表現(xiàn)家長(zhǎng)里短充滿喜劇風(fēng)格的劇目較少。另外，豫劇與新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新媒體的融合程度不高，豫劇的傳播方式還沒有與互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)很好的結(jié)合。三是和飛速發(fā)展的時(shí)代步伐相比，豫劇創(chuàng)作的觀念急需更新。有些主創(chuàng)人員以人民為中心的創(chuàng)作觀念還不夠明確，深入生活、扎根人民的信念還不夠堅(jiān)定。尤其是對(duì)高校中的昆曲教育有著顯著影響的，是2004年蘇州昆劇院在白先勇的策劃下推出的青春版《牡丹亭》。該劇在白先勇的帶領(lǐng)和組織下，自2003年始，經(jīng)過一年籌備，制作出三本九小時(shí)共二十七折的大戲。自策劃之初，該劇就將受眾定位為青年觀眾，尤其是高校學(xué)生，希望恢復(fù)昆曲青春靚麗的面貌。將年輕群體吸引到昆曲劇場(chǎng)。
采取實(shí)地調(diào)研、走訪、問卷調(diào)查、座談會(huì)等多種形式進(jìn)行。評(píng)估報(bào)告，應(yīng)當(dāng)通過設(shè)立地區(qū)人民官方網(wǎng)站、盟市文化和旅游部門及自治區(qū)文化和旅游廳部門網(wǎng)站向社會(huì)公布。《自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)保護(hù)工作評(píng)估實(shí)施細(xì)則》由自治區(qū)文化和旅游廳另行制定印發(fā)。第四十條自治區(qū)文化和旅游廳對(duì)保護(hù)成績(jī)突出的自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)予以通報(bào)表?yè)P(yáng)。文化空間作為一定人群在特定時(shí)空下進(jìn)行地方性文化實(shí)踐的復(fù)合體，其實(shí)踐主體、時(shí)空環(huán)境均受到影響，文化空間的傳承與發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)。保護(hù)好非遺文化空間，避免強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的“文化霸權(quán)”，實(shí)現(xiàn)“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”的文化多樣性愿景非常迫切與必要。文化空間作為特殊類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
非遺評(píng)選程序
需報(bào)自治區(qū)人民批準(zhǔn)。第二十二條自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)應(yīng)當(dāng)建立所在地區(qū)人民牽頭、有關(guān)部門共同參與的管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、推進(jìn)自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)保護(hù)工作。同時(shí)，設(shè)立日常工作機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)具體工作。第二十四條自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)保護(hù)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各個(gè)項(xiàng)目、文化遺產(chǎn)與人文、自然環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)性。伊春市伊春嘉興市海寧市張家口市懷來縣果洛班瑪縣對(duì)此，我應(yīng)該作些總結(jié)和反思。現(xiàn)在，民族地區(qū)大都是生態(tài)保護(hù)良好、交通比較方便的旅游地區(qū)了。但幾十年前，那里可都是窮鄉(xiāng)僻壤，山路崎嶇，交通不便，生活條件簡(jiǎn)陋，生活節(jié)奏緩慢，春風(fēng)里夾著冰冷的細(xì)雨。可是，我們也因此有幸看到了民族醫(yī)藥的原生態(tài)，了解到民族醫(yī)的艱難處境。于是一直想寫一本關(guān)于民族醫(yī)藥的書。
非遺傳承人平臺(tái)
提出“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，根本的還有一個(gè)文化自信”，強(qiáng)調(diào)“要講清楚每個(gè)和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)。：蕭放（北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，民間文藝家協(xié)會(huì)理事）銀發(fā)飄飄，滿面慈祥，如風(fēng)的身影，依然行走田野。他以不老的童心，守護(hù)著民間文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。劉魁立先生，一位20世紀(jì)50年代留學(xué)蘇聯(lián)，受到良好學(xué)術(shù)訓(xùn)練，修得一身民間文學(xué)、民俗學(xué)調(diào)查研究本領(lǐng)的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)者，在民俗學(xué)理論、民族文學(xué)研究、神話史詩(shī)研究、故事研究等方面卓有建樹。
區(qū)非遺申報(bào)省非遺保護(hù)慶陽(yáng)合水市非遺傳承人受理
