市非遺傳承人登記烏魯木齊新市縣非遺傳承人公示

產(chǎn)品價格：	9/人民幣
最后更新：	2022-09-21 15:28:34
產(chǎn)品產(chǎn)地：	河南鄭州市
發(fā)貨地：	北京 (發(fā)貨期：當(dāng)天內(nèi)發(fā)貨)
供應(yīng)數(shù)量：	不限
有效期：	長期有效
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公司基本資料信息

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產(chǎn)品詳細(xì)說明

非遺意義的流程
在2013年圖書館承辦的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)出版成果展”中，對2000年至2013年的文獻(xiàn)出版量做了一個年度量化統(tǒng)計。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類成果出版的個峰值出現(xiàn)在2009年，與昆曲出版物的峰值一致。昆曲扶持、保護(hù)工作的逐步開展，乃至復(fù)興繁榮的過程，也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)端、探索。有時根據(jù)飄色故事情節(jié)的需要，挑選的標(biāo)準(zhǔn)也會發(fā)生相應(yīng)地變化。例如，色芯和色腳可以同時都是女孩或者男孩來扮演。除了基本硬性條件的規(guī)定，在外貌長相方面，色仔需長相俊美、活潑可愛，并且膽大開朗。在飄色展演前期，被選出來的色仔需要經(jīng)過兩個多月系統(tǒng)地培訓(xùn)。色仔們需要通過身體規(guī)訓(xùn)習(xí)得一些基本的身體技術(shù)。均是民眾共建共享。以元宵節(jié)燈會為例，自隋唐有文獻(xiàn)記載以來，經(jīng)明清到近現(xiàn)代，無論男女老幼、城鄉(xiāng)貧富人人均可參與?！端鍟ち鴱獋鳌酚涊d“竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游。鳴鼓聒天，燎炬照地”。明代張岱記述杭州元夕燈會的情景“山無不燈。燈無不席，席無不人，人無不歌唱鼓吹”。
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦專業(yè)平臺
在多種力量的作用下進(jìn)行重新建構(gòu)。堅持上述三種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實踐方式和理論主張的、學(xué)者、傳承人和普通民眾均在以不同方式就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)性、和發(fā)展性等本質(zhì)上的問題進(jìn)行實踐行動和理論探討。每種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)立場均有其自身的合理性，但是，無論是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生論、建構(gòu)論還是發(fā)展論。大陸藝術(shù)家到臺灣授課、擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，臺灣導(dǎo)演到大陸執(zhí)導(dǎo)作品，兩岸人才在跨地區(qū)、跨領(lǐng)域交流合作中增強了對于昆曲的認(rèn)知與認(rèn)同，推動了藝術(shù)創(chuàng)新，促進(jìn)了昆曲的傳承與傳播。海峽兩岸和香港地區(qū)學(xué)術(shù)資源相互與補充。2002年，臺北出版了洪惟助主編的三部大型著作：《昆曲辭典》《昆曲演藝家曲家及學(xué)者訪問錄》《昆曲研究資料索引》。
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)證加速
把制好的紙版覆在選好的底料上，用刷子蘸取適量特制的粉，在硫酸紙版上均勻刷過。粉透過硫酸紙版上的孔漏印到底料上，底稿的輪廓線也隨之呈現(xiàn)。一定要將稿版和底料的邊緣壓實，以防錯位而導(dǎo)致底料上紋樣模糊。刷印好的底料需繃在繡繃上，方可進(jìn)行刺繡。京繡的繃子由兩根長木方和兩根短木杠組成。先將底料的兩邊與長木方上的釘布縫合。玉樹稱多縣巴音州焉耆縣銀川市賀蘭縣邯鄲市武安市傳統(tǒng)工藝蘊含著中華民族的文化價值觀念、思想智慧和實踐經(jīng)驗，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。振興傳統(tǒng)工藝，有助于傳承與發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，培育和弘揚精益求精的工匠精神，增強文化自信?！肮に嚒币辉~在古代典籍中常與工、巧、藝等詞相關(guān)聯(lián)。《周禮·考工記》記載，“智者創(chuàng)物，巧者述之。氣候濕潤，常被牧民作為冬季轉(zhuǎn)場的理想去處。甘德縣科雄地方的魯姆德果山的一處山洞被叫做覺如（格薩爾王乳名）的口袋，相傳神子覺如誕生人間之初就被叔父晁同加害，覺如央求找來應(yīng)對之物解除，這個形如口袋的山洞便是覺如放置神箭的地方。這些風(fēng)物傳說故事為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)群體津津樂道，代代相傳。豐富了史詩故事的文化內(nèi)涵。

省非遺評選三明大田文化遺產(chǎn)代表項目

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