市非遺申報非遺名錄銀川靈武縣非遺傳承人意義

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最后更新：	2022-09-21 14:14:59
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完善相關地方性法規和規章，進一步健全非物質文化遺產法規制度，建立非物質文化遺產獲取和惠益分享制度。加強對法規實施情況的監督檢查，建立非物質文化遺產檢查機制。綜合運用著作權、商標權、、地理標志等多種手段，加強非物質文化遺產知識產權保護。加強非物質文化遺產普法教育。是非物質文化遺產傳承發展的重要一環。就非遺的話語體系而言，格薩爾文化空間包含了承載《格薩爾》史詩文化的物質載體、特定場域，以及社區有規律性地開展的相關文化活動。結合格薩爾文化空間的生態構成，首當其沖的是《格薩爾》節慶和《格薩爾》風物遺跡信仰實踐，它們是社區群體在民族的歷史演進發展中集體無意識傳承的產物。
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2002年2月，綿竹年畫入選首批非物質文化遺產項目。目前，有兩位非遺傳人，均已離世；六位省級非遺傳人，20多位市級傳承人。粗略估計從業人員有近千人，實際從業人員600人左右。2002年，四川省綿竹市人民開始主辦“綿竹年畫節”，每年1月至2月舉行。2007年，出資在成都舉辦“非遺展覽”。《呂氏春秋》《莊子》中均有古代之士模仿動物姿勢習練氣功的生動描述。1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的44幅帛書《導引圖》中也有不少模仿動物的姿勢，如“龍登”“鷂背”“熊經”，有的圖雖然注文殘缺，但仍可看出模仿猴、貓、犬、鶴、燕以及虎豹撲食的形態。華佗繼承了前人導引術，根據中醫基礎理論。隴南市西和縣伊犁州特克斯縣廣元市青川縣黔東州臺江縣一是“蘇繡貓、湘繡虎”的貓，只見其身上紋路隨著光線的不同而閃爍出不同的光澤，這是取一根絲線的三十二分之一而做，堪稱精美。另一幅則是榮登威尼斯雙年展的《骷髏幻戲圖》，其別致和精湛之處，在于將蘇繡的53種針法全部展現出來，這在蘇繡的發展史上可謂里程碑式的鴻篇巨制。對于這樣的創作，美院教授陳岸瑛認為。
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《中華人民共和國非物質文化遺產法》（以下簡稱《非遺法》）中指出：“非物質文化遺產，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。”聯合國教科文組織發布的《宣布人類口頭和非物質遺產代表作條例》《公約》《〈保護非物質文化遺產公約〉的操作指南》和國內非遺保護文件中。這一實踐的核心便是們與女兒們之間的社會關系：女兒觀察、學習并與她們的一起完成任務。通過不斷的重復，女兒們逐漸承擔起這一特定的角色，并將之作為其女性認同的組成部分。在阿曼貝都因人（Bedouin）的社區中，駱駝是傳統活動和節慶的重要基石。在與駱駝飼養相關的工藝中，男性和女性在生產所需的裝備和配件時都有各自的角色。
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粵劇幾百年的藝術歷史和文化實踐，突破了傳統意義上地方劇種的界定。特定的嶺南文化、近代廣州生活、城市商業支撐、變化發展的時尚風氣，讓粵劇呈現出基于“民族性”與“地方性”雙向互動而形成的獨特文化品格及發展途徑。這種文化品格的延續是其得以活態保護的重要因素。東南沿海地區發達的經濟環境。提升了全村的精神風貌，逐漸成為當地的品牌節慶，在獲得資助的同時，也吸引了遠近游客前來參與。(2)加固整治取得了重大防洪減災效益。近年來除險加固的堤防、水庫在抗洪減災中發揮了重要作用，減災效益十分明顯。據統計，全省防洪減災效益達222億元，避免36座縣級以上城鎮受淹。其中，水庫減災效益75.7億元。他是有抱負、有理想的，是一位值得敬仰的非遺工作模范，是一位文化戰線的英雄……”1993年，周本鳴跟隨徽劇團去日本演出，在看到日本人對自己文化保護得很好，而且非常尊重時，他經過反思，認為那么多的傳統文化之所以沒得到如此的保護和尊重，是因為大眾對傳統文化沒有建立起正確的、普遍的認識。

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