省非遺傳承人活動衡水冀州非遺申報非遺申報非遺評選

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最后更新：	2022-09-20 11:11:40
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這就需要不斷補充、完善和優化自己的知識結構、業務技能，需要打破思維僵化、知識老化、結構固化的學術局限，實現知識領域與藝術門類間的融會貫通，加強對思想智慧、工巧智慧、口傳智慧、復雜生理心理整合以及藝術生產消費全鏈條的開發研究。因此，文化遺產學需要學科交叉的發展理念，但絕不是各學科知識的簡單疊加。幾乎都是年輕的作家、文化工作人員、民間文學專業的碩士、博士研究生和科研人員等。其中，只有很少一部分是30歲以下的自然聽眾。這些人雖然很年輕，從小受普通話教育，并且很少用本民族語言，但對史詩依然有著濃厚的興趣。他們多受到家庭影響，因在傳統家庭中生長，其父母或其中一方是民間文學的愛好者。人類藝術創造、生產、傳播、銷售和消費多種多樣的文化多樣性，是世界多姿多彩的根源，也是民族文化存續的表征。以工業化為推動力的現代化變革，滿足了日益增長的市場需求，卻也嚴重而持續地破壞著人類文化多樣性，被英國社會學家安東尼·吉登斯視為生產機制的“脫域”（disembeding），造成現代世界大范圍、大縱深的破壞性重構。
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作為口頭文化遺產的傳統史詩，在科技化、信息化、網絡化和文字普及化的當代語境中，在人們的審美和方式不再局限于傳統民間文藝的時代，其傳承面臨威脅。因此，目前首要的任務并不是使口傳遺產按原本絲毫不變的形態保存下來。而是要讓其適應已經變化的時代語境，契合現代人的審美興趣愛好，從而實現創造性轉化和創新性發展。才能獲得些微生存空間。這一部門區隔的狀況，影響到綜合性高校里昆曲的傳承與研究的發展。自2018年實施的中華傳統文化傳承基地的措施，對于綜合性高校的昆曲傳承工作有很大的促進作用，但是，在全國106所傳統文化傳承基地里，以昆曲為主要內容的只有北京大學昆曲傳承基地，以京劇與昆曲為主要內容的只有大學京昆傳承基地與同濟大學京昆傳承基地。鄂州市鄂城玉溪市通海縣文山州硯山縣百色市靖西縣撰寫履約報告，為我國42個非物質文化遺產項目成功列合國教科文組織非物質文化遺產名錄（名冊）做出貢獻；承擔文化生態保護（實驗）區的考察、論證及評估驗收工作，已成立的7個文化生態保護區，16個文化生態保護實驗區，大都經中心參與實施；舉辦符合非物質文化遺產現實工作需要的專題培訓活動。

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組織開展推廣活動。文化館（站）、美術館、非物質文化遺產館、劇場等面向青少年策劃組織書法、國畫、戲曲、民樂、非遺等傳統文化展覽展示和公益演出。博物館、紀念館、開放的保護單位、考古遺址公園、紅色旅游景區等設計研學旅行精品線路，綜合運用專題講座、文藝演出、解說導覽、參與志愿服務等方式。基于非遺傳承與保護工作發展現狀，將從以下四個方面對該條意見進行詳細解讀。數字科技賦能非遺，強化非遺智慧展示數字化存儲和展示是未來非遺傳承與保護工作的首要任務，是實現對傳統非遺內容的長久記錄與保存的有效手段。基于《意見》內容，將從非遺數字展示、數字場景搭建與線上線下互動三方面進行延伸解讀。更不能用畫筆代替剪（刻）刀，用繪畫的語言敘說剪紙。前輩在歷代創作實踐中總結出了不少經典的紋樣，如“月牙”“鋸齒”“漩渦”“魚鱗”“米粒”“祥云”等。這些程式化的符號，烙下了剪刻紙藝術走過的歷代傳承與創新的印痕，也是潮州剪紙藝術的特質，是傳承時必須守住的。潮州剪紙老師傅常說：剪一張紙。

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