非遺申報非遺傳承人名錄臨沂郯城非物質遺產代理
還需要準備縫衣針，來繡制手鞠球。手鞠球的內芯好用蕎麥皮填充，如果沒有可以用棉花、面巾紙等替代。纏素球：用準備好的毛邊紙或者宣紙將一小把蕎麥皮包起來，用縫紉線纏繞成圓球形狀。盡量不要讓線重疊，圓球的直徑控制在8-9cm左右。分區域：用線將球體基本分出區域。用線沿著球體經度，將其均分出8個等份。與美國醫藥協會、德國傳統醫藥創新交流協會等中心合作開展研究，并引進大批人才，在道地的開發上向前邁進了一大步。2010年，壽仙谷建成工作站，孫燕、李玉、黃璐琦、張伯禮四位相繼加盟。打動這些行業“大咖”的，正是李明焱及其團隊對中醫藥產業的奉獻精神與執著追求。借助非遺和文化，打造可觸摸、可品嘗、可感知、可參與的城市文化品牌。《江西省“十四五”非物質文化遺產保護規劃》提出：尊重非遺世代相傳、活態傳承的基化內涵，著力保護傳承實踐、傳承能力和傳承環境；堅持守正創新，突破傳統思維局限，開展“+非遺”“智慧非遺”等工作，推動江西非遺創造性轉化、創新性發展。
我希望培養更多年輕傳承人。我們慢慢老了，需要更多的中小學生、年輕人來學習山東琴書，培養更多的傳承人才，把傳統技藝代代相傳。其次，在保留傳統琴書唱腔和韻味的基礎上，進行內容的創新，比如增加幽默的小段，與現實生活結合等等，吸引觀眾，形成社會氛圍。后，還要多增加平時的演出機會，比如經常組織進社區表演。支持各省（區、市）將貧困地區和貧困家庭的非遺傳承人群作為本省份研培計劃的實施重點。支持研培高校結合扶貧，面向貧困縣開展整建制培訓，為貧困地區有意愿、有一定基礎的非遺傳承人群提供免費研修研習培訓，幫助他們強基礎、拓眼界、增學養，增強文化自信，提高可持續發展能力。支持各省（區、市）文化廳（局）牽頭組織傳統工藝巡回講習團。
非物質文化遺產傳承在線平臺
明白哪些是可以革新的，哪些是保持不變的，基于這種前瞻性的認識與判斷，才能指導我們“眾人拾柴”“心向一處”，維護文化空間有序發展。相反，舍棄對核心內涵的抽析與理解，保護將如無頭蒼蠅一般，要么停滯了文化空間的活態傳承，使其喪失鮮活性與生命力；要么變更了文化的本源，使其丟失真實樣態。烏海市海勃灣百色市凌云縣阿拉善盟阿拉善右旗寶雞市金臺對于本期討論的話題，能否先請您對“勞動”或“勞動者”的界定談一談？孫建君（藝術研究院研究員、博士生導師）：我所理解的這個話題所指的“勞動”，既有廣義之概念，也有狹義之概念。廣義所指包括人類造物的所有形態與領域，一切從事造物活動的人都是勞動者。狹義所指主要是人類以手工制作的方式。
非遺辦理辦法
現場設有非遺、旅游產品市集，并開設“非遺間”，方便市民樂淘非遺好貨；杭州市上城區在湖濱步行街舉辦“愛上風”之“非一般非遺”專項活動，除線下非遺市集外，還同步開展“非一般非遺”專場帶貨活動。從消費端發力推動非遺保護，加快非遺與產業融合，更好滿足人民群眾追求個性化多樣化文化旅游產品的需求。舉辦此次活動，旨在充分挖掘非遺項目在促進人民大眾身心方面的獨特優勢，加快探索非遺促消費、展形象、樹品牌、傳技藝的市場化保護新途徑，營造全社會共同參與、關注、保護傳承傳統文化的濃厚氛圍，倡導廣大市民用好傳統文化，強身健體、怡情養志、科學防疫，過文明的生活，共同傳承文化瑰寶。
市非遺傳承人新增玉林容縣市非遺申報非遺代表項目
