非遺保護(hù)管理
的展示我省在抗擊、宣傳展示、搶救性保護(hù)等方面的工作。在抗擊過程中，山東非遺人主動作為，積極主動服務(wù)社會大局，把防控與非遺保護(hù)相結(jié)合，利用非遺的社會力量助力防控。為打贏這場防控戰(zhàn)，全省非遺人精心創(chuàng)作作品，用心編排節(jié)目，自發(fā)捐款捐物，免費(fèi)開方送藥，開通網(wǎng)上課堂。主承辦方不承擔(dān)因造成的后果。對于涉及妨害社會公序良俗等的作品及行為，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將立即取消入展資格，“妨害公序良俗的作品及行為”包括但不限于可能嚴(yán)重誤導(dǎo)公眾認(rèn)知、具有性質(zhì)等一切違反、道德、公共秩序或善良風(fēng)俗的情形。參賽作品均可用于賽事期間的宣傳推廣。獲獎(jiǎng)及其以上者須同意主辦方將其獲獎(jiǎng)作品在大陸境內(nèi)于本大賽相關(guān)的活動中公布（含姓名及其他必要信息）和參賽作品（含制作畫冊與展覽）。1972年11月16日，UNESCO大會通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（以下簡稱“1972年公約”）和關(guān)于在一級保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)的建議書，旨在根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法，以公約的形式，為集體保護(hù)具有“突出的普遍價(jià)值”的文化和自然遺產(chǎn)建立性的有效制度(29)。該公約鼓勵(lì)各國簽署公約。
具有歷史、文化、思想、科學(xué)、教育、藝術(shù)、資源、社會等多維價(jià)值與意義。保存人類文化多樣性、推廣人類文明普及性和提升人類文明運(yùn)用性，是聯(lián)合國教科文組織和世界各國推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主軸和基本追求。“文明與文化是兩個(gè)既相互又相互區(qū)別的概念：文明是文化的內(nèi)在價(jià)值，文化是文明的外在形式。就整體性保護(hù)而言，山西呂梁西部與陜西延安、榆林兩市應(yīng)加強(qiáng)合作，建立跨省域的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，以展現(xiàn)黃河流域文化的獨(dú)特元素與符號。同時(shí)，打造黃河文化品牌，進(jìn)一步增強(qiáng)民眾的文化認(rèn)同與凝聚力。在黃河流域高質(zhì)量中，非遺的“活態(tài)”傳承必須“打破地域與社群限制”。在此情況下，作為非遺傳承保護(hù)重要實(shí)踐的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的設(shè)置。
非遺傳承人加快
大多是至親鄰里和當(dāng)?shù)卮迕瘛?018年10月，馬莊香包文化大院正式落成。香包文化大院占地2000平方米，是集香包設(shè)計(jì)、制作、展示、體驗(yàn)、銷售于一體的綜合性產(chǎn)業(yè)基地。香包文化大院中還開設(shè)了香包大講堂，由非遺傳承人現(xiàn)場授課，指導(dǎo)游客自己動手縫制香包，并帶走留念。同年12月，馬莊香包博物館揭牌。這間由設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)打造的8米長的劇場由純手工的柳編制造完成，即將在9月12日開幕的北京設(shè)計(jì)周上亮相。張德蘭通過柳編工藝開拓市場，在幫助濟(jì)陽縣崔寨鎮(zhèn)谷廟村村民致富的同時(shí)，還幫助1500多名婦女依靠柳編實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。草編柳筐如何乘著科技創(chuàng)新的翅膀在空間設(shè)計(jì)上完成一次質(zhì)的飛躍，成為百花洲傳統(tǒng)工藝工作站要思考的問題。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代理官方網(wǎng)站
具有喚醒血脈記憶的力量。基于上述認(rèn)識，以周正玉、周本鳴為代表的周家班對菠林喇叭人文價(jià)值的，主要從表演形態(tài)和曲目兩個(gè)層面上展開：歷代周家班子弟在菠林喇叭表演形態(tài)上，主要分為“座棚吹奏”“行走吹奏”和“對棚”三種形式。改革開放以后，傳統(tǒng)文化受西方各種文化形態(tài)的沖擊，而被邊緣化。大眾的社會價(jià)值觀也因而變得浮躁。沒有傳承人，史詩必定會消失；沒有受眾，史詩演唱傳統(tǒng)同樣會失傳。史詩演述活動作為一種“活態(tài)的文化”，是直接依靠人、作用于人的活態(tài)傳承。因此，保證一定量的聽眾，對史詩演唱傳統(tǒng)的傳承有很大的幫助。雖然史詩聽眾數(shù)量減少了，但還是不乏對其感興趣的忠實(shí)聽眾。民間藝人依舊擁有一些喜愛史詩、能正確看待史詩價(jià)值。昭通市鎮(zhèn)雄縣漳州市長泰縣玉溪市澄江縣鞍山市鐵西計(jì)劃對昆曲作家、音樂家、表演藝術(shù)家的從藝經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行文字記錄與整理，并出版。每年計(jì)劃完成6冊（后延一年完成）。”昆曲傳承保護(hù)和研究之外，也需要努力搞好“昆曲的普及性、公益性演出”“各昆曲院團(tuán)要深入學(xué)校，舉辦各種形式的公益性昆曲普及演出活動，真正培養(yǎng)出一批熱愛民族文化，能欣賞昆曲藝術(shù)的忠實(shí)觀眾。
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