市非遺申報(bào)非遺傳承咨詢非遺申報(bào)非遺名錄
各地鄉(xiāng)村民居建筑的營(yíng)造技藝被居民視為生活中不可或缺的傳統(tǒng)文化，其構(gòu)件內(nèi)容、模數(shù)尺寸、加工與裝配方法，不僅工匠爛熟于心，也為大眾所熟知。由于營(yíng)造傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的各項(xiàng)成本均相對(duì)較大，又受到環(huán)保理念和環(huán)保政策等直接影響，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)越來(lái)越少。大部分傳承人的實(shí)踐活動(dòng)集中于傳統(tǒng)建筑的修繕。UNESCO致力于建立多種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和機(jī)制，通過(guò)匯集和共享各國(guó)的信息與經(jīng)驗(yàn)以協(xié)助締約國(guó)探索執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)的有效方法。UNESCO支持下的UNITWIN/UNESCO教席和研究機(jī)構(gòu)、中心的網(wǎng)絡(luò)可被視為信息交換所機(jī)制的延伸。根據(jù)UNESCO相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2021年3月，全球主要有7個(gè)研究機(jī)構(gòu)和中心（表1）以及12個(gè)基于有效協(xié)議或續(xù)簽程序的UNESCO教席（表2）專注于非遺與2003年公約研究51。就是提供了必要的和良好的生態(tài)。然而，正是這樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，制約了對(duì)傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的認(rèn)識(shí)及其在當(dāng)代和未來(lái)發(fā)展的可能。傳統(tǒng)手工藝的可持續(xù)發(fā)展需要的不是單純維持或鼓勵(lì)生產(chǎn)的環(huán)境，而是需要對(duì)其具有持續(xù)的消費(fèi)意愿和消費(fèi)需求的環(huán)境。而這種環(huán)境，既不是年輕人穿“漢服”，也不是讓兒童身著復(fù)古式樣的服裝搖頭晃腦地背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典。
昆曲是傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中的珍品，更是中華傳統(tǒng)文化的精髓。隨著近年來(lái)從到地方對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，戲曲正成為獨(dú)特的文化符號(hào)走向全世界。事實(shí)上，昆曲的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的。隨著近代社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)事頻繁，昆曲發(fā)展幾度迎來(lái)困境，幾近消亡。新成立后，昆曲才煥發(fā)了生機(jī)。1956年。“應(yīng)天時(shí)而動(dòng)，就地利而興，二十四節(jié)氣的本質(zhì)是一種制度。”農(nóng)業(yè)博物館研究館員、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)教授曹幸穗說(shuō)。淮南市文史專員程晉倉(cāng)進(jìn)一步闡釋：“古人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)。將運(yùn)動(dòng)軌跡分為24等份，每一個(gè)等份為一個(gè)節(jié)氣，即二十四節(jié)氣。它是人在觀天察地、認(rèn)知自然的實(shí)踐中創(chuàng)造發(fā)明出的一套科學(xué)知識(shí)體系。
非遺活動(dòng)是哪些
我國(guó)近年來(lái)對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展也予以了越來(lái)越多的關(guān)注與扶持。據(jù)1998年的統(tǒng)計(jì)，全年國(guó)內(nèi)旅游人次為6。9億，旅游總支出為2391。18億。目前，將旅游業(yè)作為當(dāng)柱性產(chǎn)業(yè)的省市目前越來(lái)越多。據(jù)了解，擁有豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的云南省，2002年旅游收入為200多億，接待游客達(dá)3800多萬(wàn)人次。紅河州紅河縣東營(yíng)市河口紅河州石屏縣安慶市宜秀使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會(huì)中得到廣泛地確認(rèn)、尊重和弘揚(yáng)，使之生生不息、永續(xù)發(fā)展。《非遺法》的修訂需要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的這一時(shí)代特點(diǎn)做出回應(yīng)。第三，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與公共文化服務(wù)保障工作融合發(fā)展。縣級(jí)以上人民應(yīng)當(dāng)將具有地方特色、適宜普及推廣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目納入基本公共文化服務(wù)目錄。
非遺保護(hù)本地機(jī)構(gòu)
濃縮了傳統(tǒng)文明的高度智慧，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就是值得，也必須加以保護(hù)的。”曹幸穗說(shuō)，“二十四節(jié)氣是中華民族特有的文化符號(hào)，是區(qū)別于其他民族文化的重要標(biāo)志之一。經(jīng)濟(jì)可以全球化，但是文化必須是個(gè)性的，而且經(jīng)濟(jì)越是全球化，越要注重保護(hù)文化的個(gè)性。”保護(hù)二十四節(jié)氣的過(guò)程，既是進(jìn)一步培育、壯大民族自信心的過(guò)程。《規(guī)劃》中要求，各地要結(jié)合“文化和自然遺產(chǎn)日”、傳統(tǒng)節(jié)日，開展非遺展覽、展示和展演活動(dòng)。鼓勵(lì)支持有條件的地方結(jié)合本地資源優(yōu)勢(shì)和民眾需求，根據(jù)非遺不同門類和項(xiàng)目特點(diǎn)，舉辦各種區(qū)域性、專題性展示展覽活動(dòng)。2006年，屆“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展”在博物館舉辦，此后每年都有舉辦全國(guó)性和地區(qū)性的非遺綜合展覽和專題展覽、博覽會(huì)、展銷會(huì)；2007年。
非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄南充西充區(qū)非遺傳承人申報(bào)
