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          沈陽古法脫蠟琉璃佛具批發(fā) 曼扎盤琉璃佛教用品

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          產(chǎn)品價格: 電議/人民幣 
          最后更新: 2018-09-05 10:21:32
          產(chǎn)品產(chǎn)地: 廣東
          發(fā)貨地: 廣州 (發(fā)貨期:當天內(nèi)發(fā)貨)
          供應數(shù)量: 不限
          有效期: 長期有效
          最少起訂: 1
          瀏覽次數(shù): 84
          詢價  試用會員產(chǎn)品
        2. 公司基本資料信息
          • 廣州市精匯工藝品有限公司
          • 陳東旭先生 
          • 會員[試用會員產(chǎn)品]
          • 郵件jhgy866@163.com
          • 手機18218021869
          • 電話
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          • 地址白云區(qū)聯(lián)合鶴聯(lián)街1號8立方創(chuàng)意園A2棟335-336
          • 進入商鋪
           
          產(chǎn)品詳細說明

          產(chǎn)品名稱:古法琉璃曼扎盤

           產(chǎn)品尺寸:小號:?148*H235mm裝好高度25cm  大號:?195*H280mm裝好高度30cm

           產(chǎn)品顏色:琥珀,鈷蘭,彩色 也可按要求定制

           產(chǎn)品材質:100%古法琉璃

           產(chǎn)品包裝:安全包裝 禮盒包裝

           產(chǎn)品說明:曼扎盤, 又稱曼扎或曼茶羅,是藏文音譯,是藏傳佛教中常見的法器。象征把整個宇宙縮小在上面,加以實物,觀想而作供養(yǎng),是密宗迅速積聚福德與智慧的巧妙方法。

                曼扎細分有三身曼扎供,七堆曼扎供和三十七堆曼扎供;又有以裝七珍八寶,在其中而為供養(yǎng),有的是以糧食藥材裝其中來供養(yǎng),甚至以泥土沙石裝其中而為供養(yǎng)。不論何種皆以意觀數(shù)之無量,物之珍貴為上。

               曼扎盤為圓形,多層,每高一層,體積遞減一圈,很像一座寶塔。曼扎,在藏語中有“壇城”的意思。“壇城”在梵文中叫“曼荼羅”。密宗在修秘法時,為抵御妖魔侵擾,就在修法之地劃一圓圈或建一土壇,并上面畫上佛菩薩像。這就是“壇城”或“曼荼羅”。曼扎中表示的壇城為須彌山壇城。

               曼扎盤一般有四層,每一層都形成中空的環(huán)狀,其內(nèi)放上五谷雜糧、珍珠、瑪瑙、松石、貝殼及錢幣等物。第四層之上,是螺塔狀須彌山。佛教認為,須彌山是帝釋天和四大天王居住的地方,據(jù)說此山處于大海之中,山高八萬四千由旬,山頂有三十二座天宮,為帝釋天所居住。山腰有四大天王的宮殿。這些宮殿都是用金銀、水晶、玻璃等建造,極其華美富麗。此處的須彌山代表了整個世界。曼扎盤內(nèi)的糧食和寶石用來供養(yǎng)諸佛菩薩。

             藏傳佛教中有幾種修行方法,其中之一是化身曼扎供養(yǎng)。修行化身曼扎供養(yǎng)時,首先,左手持曼扎底盤,用右手腕反復磨擦底盤表面,同時念百字明咒。磨擦底盤并不是因為它臟需要擦凈,而是為了消除我們心中的業(yè)障、煩惱、痛苦和疾病。因此,不要用布和紙等來擦曼扎盤,只能用手腕擦。接著用右手無名指沾一下事先準備好的香水,均勻地涂在曼扎的底盤上。有花的話,在曼扎的底盤上繞三圈(念:阿雍榮蒙空忍那曼扎中),把第一圈曼扎放在底盤上(表示鐵圍山,念:中日德噶瑪拉吽),同時在曼扎中間放一堆供物(表示須彌山,念:阿雍榮蒙空夏灑輪松恩葉唆哈),同時以自己為東順時針旋轉方向,在四方放四大堆(表示四大州),然后在八方放八堆(表示八小州,念:雪普灑輪哈龍色)。再在四方放四堆(表示日、月、七寶、八瑞相),然后堆滿。再加三圈曼扎,堆置完畢。然后放上曼扎盤的金寶頂。這樣就完成了一個曼扎。左手托住曼扎盤底部,右手持佛珠,同時還要念曼扎詞。念完一百遍后,從右到左順時針上下旋轉三圈,將曼扎上的供物倒在布上。這樣曼扎就完成了一次。再重復放置曼扎,如此反復。

           

           

          廣州市精匯工藝品有限公司

           

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