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福建省惠安博大石業(yè)有限公司是一家集設(shè)計(jì)，生產(chǎn)為一體的專業(yè)墓碑石雕廠家。公司創(chuàng)立于上世紀(jì)90年代，位于著名的石雕之鄉(xiāng)福建惠安崇武，依托崇武豐富的石雕墓碑雕刻人才，我司曾服務(wù)國際著名石材公司及墓園巨頭。公司有員工200多人，三條完整車間，自有研發(fā)和設(shè)計(jì)人員，為客戶定制最優(yōu)質(zhì)的墓碑石雕產(chǎn)品。公司產(chǎn)品有墓碑石雕及相關(guān)墓葬配套產(chǎn)品。
2008年，為滿足日益增長的國內(nèi)紀(jì)念碑市場需求，我司推出具有傳統(tǒng)文化氣息的中式墓碑石材系列，不僅產(chǎn)品在品質(zhì)上達(dá)到了國際精致水準(zhǔn)。風(fēng)格上也更加符合中國博大精深文化。
博大秉承中華墓葬文化的底蘊(yùn)和契機(jī)，勢(shì)必在墓碑行業(yè)中成為永恒墓石先行者。
福建省惠安博大石業(yè)有限公司(福建省惠安墓碑石材有限公司)
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地址：福建省惠安縣崇武鎮(zhèn)潮樂工業(yè)區(qū)
我們致力于制作百年風(fēng)水碑石
1.博大碑石在設(shè)計(jì)風(fēng)格上常年保持更新！
2.博大碑石選料講究！（絕不以此充好，杜絕染色料，殘次料，可見面杜絕黑點(diǎn)掃花裂痕等石質(zhì)問題）
3.博大碑石工藝精湛！(我們力求在接縫平整度，清潔度，光面磨光度，異型協(xié)調(diào)度做到最好，雕刻力求立體生動(dòng)，細(xì)節(jié)成就完美）
4.博大碑石包裝嚴(yán)實(shí)！（再好的產(chǎn)品如果包裝不達(dá)標(biāo)，到了客戶手中殘缺率可想而知，我們采用出口標(biāo)準(zhǔn)打包，確保產(chǎn)品跟出廠前一致）
墓碑碑文在東漢已成定式，是儒家“禮教”支配下的產(chǎn)物。儒家“禮教”中，孝子賢孫的任務(wù)就是光宗耀祖。父母死后他們有責(zé)任將父母的德行刻在碑石之上使父母揚(yáng)名于后世。如果祖先有美德而子孫不知，或知而不傳，是不明智和不仁義的事情，這在君子看來是應(yīng)該感到恥辱的。人的一生有可供選擇的無數(shù)材料，在碑志文的具體化寫作中，內(nèi)容常常鐘情于儒家倫理規(guī)范，強(qiáng)調(diào)死者對(duì)現(xiàn)實(shí)與歷史的貢獻(xiàn)與影響，或述德、或銘功、或紀(jì)事，體現(xiàn)出儒家立德、立功、立言”的“三不朽”觀念。這無疑是對(duì)家族生命的禮贊，約等于家族的“榮譽(yù)狀”。
楊建郵《人生的休止符：西方名人墓志銘和墓地》一書中記錄 4367256734 (不是聯(lián)系方式) 的西方碑銘，跟中國墓碑文相比存在極大的差異，隨意擷取幾段：“沒有人像他（亨利菲爾丁）那樣善于揭示人類內(nèi)心的隱秘，他活著是為了別人，而不是為了自己。”“米蘭人昂利貝爾安眠于此，寫作過，生活過，戀愛過。”作家海明威的墓志銘：“恕我不能站起來了！”西方墓碑的碑文個(gè)性分明，沒有嚴(yán)格的書寫要求，恢諧中蘊(yùn)藏哲理。中國的墓碑碑文承載著厚重的儒家文化，透射出國人超越生死的獨(dú)特智慧——孝文化。按東漢以來的傳統(tǒng)碑文“前序后銘”體例，如世系的排列是家族血脈的延續(xù)，行治的羅舉體現(xiàn)道德價(jià)值，卒葬和銘文體現(xiàn)儒家倫理精神。劉越在《文心雕龍定勢(shì)》中云：“蔵銘碑誄，則體制于弘深。”—語道中。墓碑文的興盛和傳播，是一種非制度文化現(xiàn)象，對(duì)于道德品行的崇尚，是對(duì)社會(huì)儒家主流教育的一種補(bǔ)充方式。《晉書羊祜傳》記載羊祜是一位立身清檢，人品高尚，政績突出的人物，他死后，“襄陽百姓于峴山祜平生游憩之所建碑立廟，歲時(shí)續(xù)祭焉。望其碑者莫不流涕，杜預(yù)因名為墮淚碑”。這種碑文的感染力沒有隨時(shí)代的推移而消減，唐代詩人孟浩然《與諸子登峴山》“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”時(shí)隔三個(gè)多世紀(jì)，唐人孟浩然依然感動(dòng)不已。再看近人的碑文。清華校園的紀(jì)念碑亭里有一方樸素的舊碑——于年月初在王國維自沉一周年忌日（一說所立的《海寧王靜安先生紀(jì)念碑》，碑文由陳寅恪撰寫，林志鈞書丹，馬衡蒙額，梁思成設(shè)計(jì)。碑文結(jié)尾已斑駁，依稀間能識(shí)讀的幾句是：“嗚呼！樹茲石于講舍，系哀思而不忘。表哲人之奇節(jié)，訴真宰之茫茫。來世不可知者也，先生之著述，或有時(shí)而不彰；先生之學(xué)說，或有時(shí)而可商。惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。”可見，一個(gè)高尚的靈魂附上一篇好的碑文使儒家意旨達(dá)到極致。
