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 “社會公平和正義比太陽還具有光芒?！薄獪乜偫碚Z。
  “要使我們的人民過上幸福的，有尊嚴的生活！”——2010年《政府工作報告》語。
  “實踐是檢驗真理的標準”。
  “我們的同志，不論職務高低，都是人民的勤務員?！薄?/span>
  若從政治的思想中抽去人文思想，政治就只剩下了權謀和治術；這樣的政治是骯臟的。而從文化的思想中抽去政治的內容，它還是那么豐富，那么足以使人類溫暖，那么源遠流長。
  從《烏爾納姆法典》到《漢謨拉比法典》到《人權宣言》《獨立宣言》，文化思想力的火炬始終照耀著人類的發展進程。而好的政治思想，同時豐富了文化思想。
  在從前，在中國，在許多政治人士那兒，許多事都被強調為“政治仗”。政治泛化再泛化，膨化再膨化，企圖占領每一個人的每一寸生存空間包括腦空間。
  政治一經泛化，必庸俗化。
  庸俗化的政治無異于偽宗教。
  在這種情況下，文化本應與人類具有的親近關系遂被離間。而在這樣的國里，是既不可能有什么先進文化，也不可能有什么先進的國民的。從梁啟超到魯迅，都曾對于被愚化的國民表達過悲憤的憂患。
  “改革開放”三十年來，一切成果皆歸功于三十年前的一次思想解放；一切教訓也歸咎于那思想解放的不能深入戛然而止。
  一個事實越來越分明——三十年前那一次被解放的思想力成果，顯然接近耗盡。并且某些在當時看來不無可取之處的思想，由于被奉成萬應靈丹，現在卻已結出了劣果……
  文化尚未成功，政治仍需努力。
  社會和諧或不和諧，主要是由民生問題來決定的。當然，這是指處理好了民族問題的前提之下。
  但人是高級的“動物”，只解決民生問題肯定是不夠的。
  民生質量要求，乃是人民大眾的基本權利。諸類民生訴求，皆須經由合法權利得以體現。
  而一涉及權利，自然也就繞不開民主。