營口市批量發(fā)售古典神話鯉躍龍門雕刻屏風(fēng)

營口市批量發(fā)售古典神話鯉躍龍門雕刻屏風(fēng)

屏風(fēng)，它的歷史卻由來已久，并且地位不斷上升，從擋風(fēng)到擋風(fēng)水，身單力薄的它，甚至成為皇帝的靠山。花樣也不斷翻新，大小不一功能各異。如今屏風(fēng)已經(jīng)比較少地出現(xiàn)在普通人的家居裝飾中，但一些富貴人家依然對此非常講究。

屏風(fēng)作為現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分，屏風(fēng)的設(shè)計已從過去的家具功能轉(zhuǎn)化為純裝飾性的

功能，有時屏風(fēng)就作為一幅可以組合、解構(gòu)、重新組合的壁畫，在空間中生存。有的屏風(fēng)則

作為一面可以調(diào)節(jié)的墻面，這樣的屏風(fēng)作品多是用以點(diǎn)綴室內(nèi)環(huán)境而作的擺設(shè)，其實(shí)用功能

就是一幅裝飾性的擺件。因此，在設(shè)計這類屏風(fēng)時考慮得更多的是如何美化室內(nèi)空間，色彩

的協(xié)調(diào)性、形狀的協(xié)調(diào)性、內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性、材料的統(tǒng)一性等，從人的視覺上去選擇，其惟一

的標(biāo)準(zhǔn)就是——優(yōu)美。

在現(xiàn)代屏風(fēng)設(shè)計中，藝術(shù)家和設(shè)計師一直追求的是屏風(fēng)的形式。為了達(dá)到一種新的視覺表達(dá)

，藝術(shù)家們經(jīng)常進(jìn)行試驗。一種新的設(shè)計就是突破舊的形式。大多數(shù)情況下，一種較為豐富

和較為詳盡復(fù)雜的設(shè)計風(fēng)格被一種新的簡單的語言或形式所取代，這種風(fēng)格在流行的同時漸

漸地變得復(fù)雜化了。現(xiàn)在許多的設(shè)計師都以探索新形式為目的，所以在今天的屏風(fēng)設(shè)計中，

只有的試驗才會繼續(xù)流行下去。這就是我們當(dāng)代的視覺語言。

現(xiàn)代屏風(fēng)分單面屏、雙面屏、透屏、漏屏、落地屏、懸屏、架子屏等形式。