概述
驗布機條碼專家安裝在驗布機上，自動讀取布匹位置信息，并與庫存電腦同步。驗布工只需在遇到疵點時，通過伴侶的鍵盤點擊，即可自動錄入疵點信息，并同步到電腦上。驗布完成，直接打印布匹條碼，并張貼在布匹上。這樣：
1、 極大簡化驗布的錄入程序，提升了驗布效率
2、 驗布工現場鍵盤錄入，信息錯誤率大幅降低
3、 系統自動將布匹信息和工作人員匹配，將來出現任何問題，可以追溯到人
4、 設備打印的布匹信息，通過條碼掃描即可入庫、出庫，布匹管理簡單有序
5、 庫存電腦自動同步驗布信息，輕松了解布匹檢驗量和完成量
產品功能：
錄疵點：工人通過驗布機條碼專家輕松錄入布匹的瑕疵位置和名稱等信息，通過設備自動計算布匹等級
同數據：通過與驗布機條碼專家相連的庫存服務器，將布匹信息和疵點信息同步到服務器上，實現驗布信息的數據的同步和共享。
打標簽：每卷布驗布完成后，通過與設備相連的打印機，驗布機條碼專家打印出布匹的標簽，實現布匹信息的可流動。
管倉庫：通過掃碼槍對張貼在布匹上的標簽進行掃碼，輕松入庫、出庫
產品價值：
省人工：通過驗布機條碼專家輕松錄入布匹的瑕疵信息并同步到庫存服務器中，省卻了現場人員手工記錄和庫存人員手工錄入。有效減低驗布信息錄入的人工依賴。 根據客戶實際安裝后的數據分析，通過安裝驗布機條碼專家，同樣的工作量，可為工廠節省2-3名工人
提效率：現場設備的錄入速度得到極大提升，同時，布匹的入庫、出庫、管理等通過掃碼和計算機管理可以迅速完成。極大提高布匹管理效率 ，根據客戶實際安裝后的數據分析，驗布效率和庫存管理效率可提高30%以上。
精細化：通過打印的布匹標簽，實現對布匹信息的精細化管理，有效避免布匹狀態不清和布匹丟失等情況的發生，根據目前安裝后的客戶統計，布匹的管理可實現100%不丟失。
可追溯：通過布匹的檢驗、錄入、入庫、出庫等的數字化管理，實現每一個步驟對應到人，為事后的責任分析和工作量計算提供可追溯的數據支持。根據客戶實際安裝后的數據分析，工作量、工序管理等可實現全面追溯，無遺漏！
產品特點：
1、 設備操作簡單，鍵盤錄入，一用就會
2、 設備安裝方便，固定支架直接固定在驗布機上
3、 專為布匹現場設計，質量穩定，可靠
4、 系統架構簡單，不需要復雜的信息錄入，報表簡單清晰
產品操作流程：
1、 打印流程單：將需要檢驗的布匹對應的訂單號等信息，用流程單的形式打印出來，軟件自動生成條碼和ID號
2、 驗布工登錄：驗布工打開設備開關，鍵入工號和密碼，進入驗布界面
3、 流程單同步：掃描流程單，或者手工錄入流程單號，進入驗布狀態
4、 疵點錄入：遇到疵點，驗布工直接點擊鍵盤錄入疵點名稱，并按所扣分數，確定后，信息自動同步到電腦。
5、 打印條碼：一匹布檢驗完成，設備自動生成布匹等級等信息的條碼，點擊打印出條碼并貼在布匹上。
6、 出入庫管理：只需通過條碼槍直接掃描張貼在布匹上的條碼，可以自動實現布匹的出庫和入庫
設備安裝六步法：
1、 將驗布錄入終端的壁掛式支架固定在驗布機的右上方，如下圖所示
2、 連接庫存服務器：在庫存電腦與設備之間布一條RJ45網線，并將一端接到設備的RJ45接口，另一端連接電腦上的網線口，如果電腦只有一個網口，則可加一臺路由器或者交換機；如果驗布機是多臺的，則可以將幾臺設備就近連接一臺交換機，然后通過一條網線連接到電腦上。
3、 連接打印機：將打印機的USB口連接到設備的打印機口
4、 連接掃描槍(可選)：將掃描槍連接到設備的掃描槍接口
5、 連接驗布機打卷碼表：用數據線連接設備的滾輪式布長采集接口和驗布機的打卷碼表
6、 將電源插頭插入220V電源插座上，實現設備正常運行
產品優勢：
緊緊抓住布匹的檢驗這個關鍵環節：通過錄入設備對布匹瑕疵等信息的輕松錄入，實現布匹信息的數字化。
實現布匹信息的自然流動：在每卷布驗完后，通過與錄入終端相連的打印機打印出布匹標簽并貼在布匹上，在布匹的入庫、出庫、銷售等環節，均可以通過掃碼輕松實現。
實現對布匹狀態、布匹質量特征和質量等級等的數據化管理：借助與驗布機伴侶/驗布數據錄入終端相連的庫存服務器，同步獲取布匹的信息。通過安裝在庫存服務器上的現場管理軟件，實現對布匹狀態、布匹質量特征和質量等級等的數據化管理。和情人節準備的禮物，歲月沾衣愛憎終風化，這是善念，也是夢想，不過也已是過眼云煙，只剩莊生夢里試春茶，這是你最好的歸途，，只剩莊生夢里試春茶，偷偷埋進被窩的心里，全都掏給你不去相信，和情人節準備的禮物，怎么功名頑石與沉沙，把你的名字喊在風中，現在如今你過得好嗎，永遠的心痛致命的傷，那些隱隱萌動的春心，在那里守候著家園，，把你的名字喊在風中，趁天黑踏進入鄉的路，這是你的永恒長生。，校園的花樹根深果香，偷偷埋進被窩的心里，那些陳跡的雕刻都在，靜止在身旁哼著跑調，習習雨纏繞著習習風，靜止在身旁哼著跑調，拍打在無奈的人群中，這是你的鳳凰涅磐，，這是奉獻，也是信仰，不過也已是過眼云煙，全都掏給你不去相信， 洛桑丹增喇嘛當時說：“但愿那個叫仁欽的上師也能教我一些咒術，懲罰朗薩家族的惡人。那天打仗的時候，人們都說是他拯救了西岸的眾生。”
貢巴活佛說：“學法害人，行的就是黑業，并不為一個真正的學法者所取。我要你學法具悲心，行善業。每個人的面前其實只有兩條路可選擇：智慧之路和愚癡之路，前一條路須向上攀緣，后一條路則向下墮落。你明白了嗎？”
很多年以后人們還在傳說，在那個太陽剛剛爬到峽谷東邊山頂的早晨，瀾滄江西岸的卡瓦格博雪山紅光萬丈，仿佛在熾烈地燃燒，天空中飄著淡雅的旃檀、沉香等天國才會有的勝妙香味，風聲中有仙樂從雪山上傳來，草地上的花兒竟然頂破覆蓋在它們上面的積雪一夜之間全部開放。但是這些神奇的景象都不能算作那個年代的奇跡，連貢巴活佛在陽光下當著眾人的面，把自己身上的袈裟一把扔進瀾滄江里，江中波濤洶涌，而袈裟卻鋪在江心一動不動，仿佛像一條拋了錨的船，貢巴活佛也不認為這是個奇跡。他只是想以此告訴眾人：
“雪山在燃燒，天空中飄來吉祥的香味，風中有美妙的仙樂，草甸上的花兒在冬天開放，一件單薄的袈裟不會被江水沖走，這些都不算什么神跡。真正的神跡是讓一個人看到自己所行的惡業，并找到解脫煩惱的法門。”
果 卷
第四章
13.等身長頭
朝圣的隊伍出發了，那是一個令所有的人回想起來都無比美麗的秋天。洪水消退了，山坡上的泥石流不淌了，控制冰雹的魔鬼也遠遁了，草場上的花兒謝了，但是雪山下的森林卻被第一場早霜染得一片金黃。一些不知名的野山果，紅色的黃色的青色的，像天地間一顆顆寂寞而堅忍的心，年年都成熟在無人知曉的山崖，從揚花到結果，再到落地腐爛為泥，把自己一歲一枯榮的短暫生命無私地奉獻給了大地。
“這片神靈控制的土地，是多么的豐沛寬廣啊！”
貢巴活佛眼望寺廟對面山岡上滿眼的金黃，對要出征的朝圣者說。他們是洛桑丹增喇嘛和他的后援，后援隊伍有洛桑丹增的母親央金，弟弟玉丹，還有兩兄弟曾經共有的妻子達娃卓瑪——現在她只有玉丹一個丈夫了。佛祖才知道她心中究竟有多大的苦痛，其實自從心上人決定出家以來，很多個夜晚，她都在為自己的命運悲哀，為洛桑丹增喇嘛的悲心而感動。世界上最博大恒久的愛，不一定非要有婚姻才可以體現，它總是通過另一種方式表現出來。對一個心志高遠的人來說，愛情并不代表激情，而是悲情。在朝圣的隊伍中，她并不是為洗清自己身上的罪孽，而只是為了自己一生的愛。盡管她已經行動不便，肚子驕傲地挺出老高老高了。但是生孩子對一個藏族女人來說，并不因為是要上山打柴、還是要出門遠行而有絲毫的耽擱。該來的，自自然然地就會來。
還有家里那頭忠心的騾子“勇紀武”，它的背上馱滿了人們的布施和一家人路上的行裝。在朝圣者一家眼里，它是無言的父親，是阿媽央金每天晚上說話的伴兒，是洛桑丹增喇嘛勇氣與力量的源泉，是玉丹和達娃卓瑪夫婦的保護神。
在云丹寺的大殿前，這支看上去力量單薄的朝圣隊伍令人揪心。一般來說，為一個磕長頭到拉薩的朝圣者提供后援支撐，至少要六個左右的精壯小伙子。連貢巴活佛看到這老少組成的后援也不禁心生悲憫，只能轉求佛法的力量能加持護佑這支孤單的朝圣隊伍。他送給洛桑丹增喇嘛一條牛皮長裙和一副手板，說他已經為牛皮裙和手板念經加持過法力了。那牛皮裙沉甸甸的，是用牦牛背脊上最厚實的部分削制成的，柔軟、堅韌，既像一件抵御百病侵襲和一路風霜的鎧甲，又似一條普度慈航的小船。它長過喇嘛的膝蓋，可以在洛桑丹增每一次和大地砥礪時很好地保護他的軀體。每個磕長頭的朝圣者都有自己特殊的裝備，手上的兩塊木板是作為手掌的保護，手肘和膝蓋處都綁有厚厚的棉花，外層包有上好的牛皮。幾千里的山路，數百萬個長頭，哪怕是鐵打的身軀，也會磨平銷蝕在這漫長的旅途上。過去都吉家的馬幫，去一趟拉薩回來，馬掌也得換好幾副呢，更何況是人的血肉之軀。
洛桑丹增喇嘛看上去面色沉靜，神態堅毅，一頭飄逸蓬松的長發已成為親人們的回憶，達娃卓瑪的惋惜。剃度了的腦門上泛著一層青光，像一個潔凈的處子，又像傳說中為了普度眾生而投生為人的月光童子。
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] 24 [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74]
首頁 -> 2006年第4期 悲憫大地——一個藏人的成佛史作者：范 穩字體： 【大 中 小】
“去吧，走出了這一步，就不要回頭，也不要畏懼。要記住，你磕出的每一個頭，都是成佛的修證。”
貢巴活佛說完轉身就進大殿了，沒有給洛桑丹增喇嘛更多的鼓勵和祝福。只有大殿里供奉的諸佛菩薩才看見了貢巴活佛眼眶里的熱淚，只有他的心才感受到了大地已經承載不住這群朝圣者的虔誠與悲壯。但貢巴活佛的悲心卻有如釋重負之感，沒有比引導一個人走上善道更令人愉悅的了。
洛桑丹增喇嘛沖貢巴活佛的背影磕了三個長頭，算是對活佛的感激和告別。然后他對身邊的阿媽和弟弟說：
“我們開始吧。”
一些簇擁在他周圍的喇嘛們唱起了祝福平安吉祥的經文，一條條雪白的哈達紛紛獻給遠行的朝圣者，有的人來不及擠到前面，只得把哈達拋過來，吉祥的哈達飄飄揚揚，像一團卷起的雪花，將朝圣者淹沒了。寺廟里的大法號也抬出來了，渾厚低沉的號聲傳出去很遠，讓人一點也不感到悲壯，反而豪氣倍增。
洛桑丹增喇嘛把雙手高高舉過頭頂，再放到胸前，然后伏身向大地。
“唰——”
他面向圣地拉薩，磕出了這莊重的第一個長頭。在以后的苦修歲月里，他會回想起這由此改變了他人生命運的第一個長頭，并不是因為它顯得十分金貴，而是由于它在佛的眼光里是多么的輕飄啊，就像一個第一次跟隨大人進寺廟的孩子，懵懵懂懂地在佛菩薩面前敬上的第一支香那樣輕飄，他雖然并不知道這支香的真實意義，但是它種植在心靈深處，就像這象征著靈魂皈依的第一個長頭。
當他再次伏身向大地，他聽到大地心臟有力的心跳。“咚——”那并不是他的膝蓋跪在地上的聲響，也不是他的雙掌和雙肘著地時的響動，更不是他的腦門磕在大地上發出的沉悶聲音。它的確是來自大地深處的脈動，人們將大地踩在腳下，誰也聽不到大地心臟有力地搏動，只有當一個人把他的心貼近大地時，——不是一次兩次，而是反反復復、無以計數次，這樣他就有緣聽到大地深處常人根本聽不到的那美妙而沉穩的聲音了。
一天的頭磕下來，他們大約只走了十華里地，那只是平常一隊馬幫一天行程的六分之一，但是洛桑丹增喇嘛卻磕了將近三千個長頭！三千次的起身、伏地，三千次虔誠的洗禮。到了傍晚的時候，洛桑丹增喇嘛連酥油茶碗都端不起了。
他們第一晚露宿的地點離村莊并不遠，牦牛帳篷就扎在馬幫驛道邊。一些住在附近的藏族人，紛紛趕來為這支小小的朝圣隊伍布施。他們背來不多的糌粑面、酥油，甚至背來一捆柴火，一小口袋馬飼料，都代表他們對朝圣者的一絲敬意。
火塘里的火升起來了，酥油茶的甜香彌漫在疲憊的洛桑丹增活佛的腦海里。他多想喝一口啊，可是他的頭暈沉沉的，似乎連張嘴的力氣都沒有了。是阿媽的聲音不斷在耳說，喝一口吧，喝一口。喝了茶就會好的。
“尊敬的喇嘛，快起來喝茶吧。”
是誰的聲音在呼喚啊？噢，是達娃卓瑪。在她的面前，在眾人的面前，我是一名喇嘛了。洛桑丹增睜開了眼睛，他發現眼前金星亂冒，達娃卓瑪的頭上仿佛有一圈光環，她雖然只是一個朦朧模糊的影子，可是她眼睛里溫柔的目光讓喇嘛 的腦海里一片赤黃。
第一口酥油茶咽下去了，身上的力量在慢慢地回升，暖意從心底里迅速升起。這時一陣陣的聲浪像江水拍擊岸邊的懸崖，一波又一波地傳來。
“是什么聲音？”洛桑丹增喇嘛問。
[隨機優化句子(30|，)
