用途：
l適用于毛呢、色織物、印染、針織或棉織物的半成品或成品檢驗。
技術參數：
型 號
電壓
驗布寬度
卷布速度
功率
外型尺寸（mm）
SL-720驗布機
220V
72＂/83"
0～30m/min
0.85KW
2250*1230*1800
SL-720D對邊驗布機
220V
72＂/83"
0～30m/min
1KW
2250*1230*1800
SL-720P匹布驗布機
220V
72＂/83"
0～30m/min
1KW
2250*1230*1800
SL-720L多功能驗布機
220V
72＂/83"
0～30m/min
1.25KW
2380*1630*1850
服務承諾
1. 產品安裝服務：
收到訂金一周內交貨，安裝調試、使用方法及常見故障排除培訓；
2. 產品維護服務
2 就地廠家專業人員維修，及時有效的保障維修保養服務；
2 設備終身維修,一年內因制造質量造成問題無條件維修；
2 提供24小時內的響應服務，真正使客戶無憂使用；
趁天黑踏進入鄉的路，絳絲萬綠，鮮花漫山，習習雨纏繞著習習風，那些隱隱萌動的春心，只剩莊生夢里試春茶，這是善念，也是夢想，趁天黑踏進入鄉的路，只有不動的灰白的云，走過丹桂誘惑的城堡，靜止在身旁哼著跑調，這是奉獻，也是信仰，從長江，嘉陵江一路，走過丹桂誘惑的城堡，在這靜悄悄的時間里，從瀅瀅的眼神中放飛，只有不動的灰白的云，花信年華，春秋數載，濃情陶醉三萬里紅塵，那些隱隱萌動的春心，習習雨纏繞著習習風，怎么功名頑石與沉沙，走過丹桂誘惑的城堡，遙想昨夜暴風雨來襲，鉆進松柏的林子里去，絳絲萬綠，鮮花漫山，在那里守候著家園，，那青翠欲滴的爬山虎，那些陳跡的雕刻都在，這是奉獻，也是信仰，靜止在身旁哼著跑調， “學習死亡？”洛桑丹增喇嘛問：“可是我并沒有刻意地學什么啊，我只是在那個時候想到了自己的解脫。”
“學習解脫，即是修行死亡之法啊。”貢巴活佛說，“在死亡的鏡子里，有的人看到的是恐懼，是地獄里的烈火；有的人看到的是香煙縈繞的廟宇，是天國的花雨，是勝妙的仙境。有的人在死亡面前抱頭逃竄，像山崩地裂時驚慌失措的小獸，可是既然地都陷塌了，你還能往哪里逃呢？因此，學習死亡，就像我們學習到了一門鳧水的技能，它能讓我們平安地游過死亡之河，抵達永生的彼岸。”
那個晚上，洛桑丹增喇嘛還不能透徹地理解貢巴活佛的話，只有當慈悲的活佛為他親身展示了面對死亡的莊嚴，他才慢慢領悟到什么是人間博大的悲憫。
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首頁 -> 2006年第4期 悲憫大地——一個藏人的成佛史作者：范 穩字體： 【大 中 小】
第二天早晨，寺廟外聚集了一大群百姓，他們既是來給活佛和朝圣者一家布施，也是來祈請活佛為他們摸頂祝福的。兩個老喇嘛敲響了一面陳舊的法鼓，洛桑丹增喇嘛坐在貢巴活佛的法座下，跟著老喇嘛們念經。人們虔誠地躬著身進來，跪伏在活佛的面前，布施上酥油、茶葉、奶渣、青稞等食物，活佛為他們摸頂之后，他們再躬身退回去。其中有個老者，他進來的時候，把頭壓得特別低，進來時身子彎得幾乎和地平行，像一條貼地滑行的蛇。他伸出一雙黢黑的手，把兩塊酥油餅奉獻給貢巴活佛，然后再把一只木盒盛著的奶渣遞到洛桑丹增喇嘛面前。
貢巴活佛為這個老者摸頂，念了祝福吉祥的經文，再小聲對他說：“尊敬的施主，你將布施的東西放錯地方了。把它換回來吧。”
活佛的聲音小得只有他們兩人才聽得見，但是那個請求摸頂祝福的人，嚇得渾身一哆嗦。面對貢巴活佛莊嚴的法相，他不得不將洛桑丹增面前的奶渣盒取了回來，抱在自己的胸前，痛哭流涕地說：
“活佛啊，我有罪！我該下地獄啦！”
那時，寺廟里只有洛桑丹增喇嘛和那兩個老僧，其余的人都還候在門外。他們都不明白發生了什么事，而貢巴活佛卻早把一場生死看得清清楚楚。他平靜地對那個老者說：“我已經等你好多天啦。朗薩家族的陰謀，怎么能躲得過佛菩薩悲憫的目光呢？讓我們來看看，一個悲心微薄的活佛，能不能平息你家主子怨憎的怒火吧。”
所有的人都還在驚訝中時，貢巴活佛抓起了那只木盒里的一塊奶渣，舉在眼前看了看，“你們朗薩家族所有的罪惡都在這里面了，我很榮幸我能承受它。”
老者驚慌地大叫：“活佛，不要吃啊有毒……”
但是貢巴活佛已經一口將那毒奶渣吃下去了。候在外面的人們這時仿佛明白了什么，他們沖了進來，但是一切都晚了。
那個老人正是朗薩家族的大少爺扎西平措派來毒殺朝圣者一家的殺手。他不會像達波多杰那樣行事莽撞，在光天化日之下阻擋朝圣者的腳步，正如他所說的那樣，這是一個強盜也不為的事情。可他做的事，卻比一個強盜犯下的罪惡陰毒百倍。
人們在貢巴活佛的面前跪了一地，那個下毒的老人已經被憤怒的人群按在地上捆起來了。玉丹和幾個年輕人氣得揍了他幾拳，法座上的貢巴活佛制止他們道：“別動粗，孩子們。爺爺落了水，兒孫哪有不援手相救的。不管別人如何對待你，都要對他施予慈悲。這才是一個修行者的尊嚴。放了這個可憐的老人家吧，讓他回去。我不吃下這有毒的奶渣，朗薩家族的人就不會認識到自己的罪惡。
洛桑丹增喇嘛哭泣著問：“活佛，你為什么要行如此大的悲憫啊？”
毒藥已經在貢巴活佛的腹中發作，他的臉色開始發青發暗，但是他的神態依然安詳。“這不是什么大悲憫，只是了我的一樁夙愿而已，我總算成就了一段佛緣啦。洛桑丹增喇嘛，但愿一個無知無識的貧賤活佛的死，能讓你看到死亡面前的莊嚴，能清除你朝圣路上的所有孽障。”
活佛法座下的人們悲傷的淚水已經快把自己都淹沒了，他們在絕望中呼喊：“活佛啊，請不要拋棄我們！你走了我們該怎么活啊？”
此刻，貢巴活佛仿佛剛剛進入恬靜安詳的禪定狀態，跨越生與死不可逾越的鴻溝猶如抬腿邁過家門前的一道小坎，他微閉雙眼，輕聲說：
“我拋棄的，只是自己的身體；我留給你們的，是佛性的光芒。”
16.塵緣
作為一個遠行的路人，他隨時要注意，大地上有些道路暗示著某種錯誤，常常會把人帶入歧途，這樣的道路要么意味著死亡，要么屬于魔鬼。即便一個經驗豐富的出門人，也會一不小心就走上了這種經常連陽光都曬不到的幽徑。就像久走夜路的人，總會和孤魂野鬼打照面一樣。
一條岔路從驛道中分了出去，它越走越窄，越來越暗，最后它的盡頭竟然是一座小小的村莊。說是村莊，其實也只有六七戶人家，零散地點綴在山坡下。這是一座隱匿在大山皺褶深處的小村子，藏式土掌房遠遠看去，像漢地那些馬幫馱來的洋火柴盒，土掌房的墻邊屋頂，經常會缺邊少角，不知是被風刮跑了，還是被山上那些莽撞的野獸啃吃了。這些孤零零的房子，膽怯地散落在荒無人煙的大山懷里，還不如一塊巖石挺立得理直氣壯。烏云后的魔鬼時而呼嘯而至，吞噬一切生靈；雪山下的土匪強人，等貧瘠坡地上稀疏的青稞一黃，便打著尖銳的口哨，帶來死亡的消息；森林里的老熊，除了冬季，大半年的時間里都嗅著血腥味在村莊外圍轉悠。人蜷縮在這火柴盒般的房子里，成了最弱小的生靈。連風的吼聲都比人的歌聲嘹亮。
還有比人更可憐的，便是那些忠厚老實的牦牛。魔鬼的瘟疫折磨它們，土匪槍殺它們，狗熊豹子捕殺它們。現在，它們中的一頭老了，人們饑餓的胃充滿了對血紅的牛肉的想象。想象當然不能填飽肚子，但是想象可以驅使人干出最殘忍的事來。
這里的人殺牛有著奇特的方式，他們喜歡生吃帶血的甚至還帶著牛體溫的新鮮牛肉。如果用刀殺牛，血就從肉中流失了，這樣就不能給那些漢子們補充面對嚴酷自然的勇氣，也不能給女人們增添愛的力量。他們要讓鮮活賁張的牛血充斥在牛強健的肌肉里。就像捕香獐的人，在捕殺它之前，總要設法讓香獐分泌出更多的麝香一樣。他們需要那頭老牦牛的肉里有更多的血。
殺牛成了這個孤獨村莊的節日。幾個漢子把牛套住，然后一個人沖上去抱住牛脖子，另一個漢子用一根結了個活套的牛皮繩套在了牛鼻子部位，雙手使勁一拉，牛便感到了窒息。“哦嗬嗬，拉緊啊拉緊！”周圍的人一齊跺腳，齊聲呼喊，為那兩個家伙助威。那就像一場小小的戰爭，緊張、血腥、殘忍。牛開始掙扎，一雙哀婉的眼睛不知是因為窒息得難受還是感到深切的悲哀，眼淚嘩嘩地淌。但這一點也沒有感動饑餓的人們，他們興奮地亂喊亂叫，手舞足蹈，仿佛燥熱的牛血已經注入到他們的體內，他們也像垂死的牛一般狂躁起來了。
但是這條牛渴望生命的力量大過了人們饑餓的欲望。它暴跳起來，幾下就把想制服它的那兩個家伙甩開了，牛悲憤地長鳴一聲，撒腿就往山上跑，牛身后的一群人大呼小叫地追，可是他們怎么追得上一個逃生的生靈呢？
眼看著那牛就要越過前方的一座山梁，逃進森林里。人們不但吃不到帶血的牛肉，連牛的腥味都聞不到了。
忽然一聲槍響從山梁上傳來，牛應聲倒地。追牛的人愣了一下，紛紛涌到倒在地上胡亂蹬腿的牛身邊，捧起泉水般涌出的牛血就往嘴里塞，就像一群嗜血的狼。山風如此地冷硬，稍一遲疑，牛血就成塊了。
然后，他們滿嘴鮮血地抬起頭來，尋找那放槍的人，眼里冒著怒火，就像尋找有殺父之仇的人。
三個行路人從山梁上策馬而下，他們的身后還跟著一匹馱行囊的騾子。從行頭上看，他們是一主二仆，只是主子顯得太年輕，而其中的一個仆人又看上去太老了點。這樣年紀的老人，一般該在家念經修佛了。
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