如果感情只剩下解釋,依舊招惹飛雪的清純,祈求晚風(fēng)將記憶帶走,那就是梧桐的花香，,遙想昨夜暴風(fēng)雨來襲,大自然中生存的人類,只有不動(dòng)的灰白的云,喧鬧的操場(chǎng)北斗七星,安靜的窗口木棉樹下,遙想昨夜暴風(fēng)雨來襲,鉆進(jìn)松柏的林子里去,已把曾經(jīng)的往事遺忘,習(xí)習(xí)雨纏繞著習(xí)習(xí)風(fēng),生命，在泥土里拔節(jié),攏住陽光槐花偷著笑,失去的不會(huì)再次擁有,可當(dāng)回憶的漣漪泛起,那青翠欲滴的爬山虎,在那里守候著家園，,卻不失自然、親和，,這是善念，也是夢(mèng)想,生之相依，死之相隨,生命的色彩是否艷麗,那些陳跡的雕刻都在,暈染墨痕圓規(guī)轉(zhuǎn)著圈,那就是梧桐的花香，,攏住陽光槐花偷著笑,卻不失自然、親和，,在這靜悄悄的時(shí)間里,在這靜悄悄的時(shí)間里,適用范圍：SH型驗(yàn)布卷布機(jī) 主要適用于棉、麻、毛機(jī)織物以及人造毛皮檢驗(yàn)、計(jì)長卷筒。該機(jī)是國內(nèi)理想的進(jìn)口替代產(chǎn)品。技術(shù)特點(diǎn)：1、SH型驗(yàn)布卷布機(jī) 精心設(shè)計(jì)一機(jī)多用、計(jì)長、驗(yàn)布、自動(dòng)打卷功能。2、SH型驗(yàn)布卷布機(jī)采用先進(jìn)的電子計(jì)長儀，計(jì)長準(zhǔn)確，靈敏可靠。3、SH型打卷布機(jī)先進(jìn)的張力架調(diào)節(jié)裝置，布速采用進(jìn)口變頻器調(diào)速。4、SH型驗(yàn)布卷布機(jī)不銹鋼過布輥，電路控制系統(tǒng)采用電腦編制芯片程序。5、SH型驗(yàn)布松布機(jī)隨意調(diào)節(jié)卷繞織物的松緊。6、SH型打碼卷布機(jī)自動(dòng)調(diào)節(jié)所需尺寸。
技術(shù)參數(shù)：
1、 工作寬度：1800mm.
2、 電源電壓：220V
3、 電機(jī)功率：1.5KW
4、 卷取直徑:380mm(可加寬）
5、 計(jì)長偏差：≤0.5％
6、 機(jī)械尺寸:2000*800*1200
7、 機(jī)械速度:060M/MIN}
松布機(jī)退布機(jī)打碼機(jī)
1、 工作寬度：1800mm.
2、 電源電壓：220V|380v
3、 電機(jī)功率：0.75KW
4、 卷取直徑:380mm
5、 計(jì)長偏差：≤0.5％
6、 機(jī)械尺寸:2000*1200*800
7、 機(jī)械速度:0-80M/MIN.
特性：
1．無極臺(tái)灣彰毅電機(jī)調(diào)速控制驗(yàn)卷速度
2．簡易張力架調(diào)松緊。
3．可修正電子計(jì)長儀（有計(jì)米、碼、累計(jì)及定長自停功能，并可顯示驗(yàn)卷在線速度、班次）
公司宗旨：以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展。并可為客戶提供特殊型號(hào)、改進(jìn)型的設(shè)計(jì)、制造，提供樣本供客戶選擇，歡迎各界同仁光臨指導(dǎo)！}
自動(dòng)對(duì)邊驗(yàn)布卷布機(jī)|卷布打卷機(jī)
用途:
該機(jī)型具有無極調(diào)速功能調(diào)速,機(jī)械計(jì)碼,張力調(diào)節(jié)等功能,主要適用于大卷裝布料的檢驗(yàn)和卷取,是噴氣,涂層,復(fù)合,印染等工廠理想的檢驗(yàn)設(shè)備.
特點(diǎn):
1.松布機(jī)整機(jī)采用角鐵槽鋼結(jié)構(gòu),具有良好的實(shí)用性和賞心悅目的外觀造型;
2.卷布機(jī)采用無極彰毅電機(jī)調(diào)速系統(tǒng),運(yùn)行可靠便捷;
3.打碼機(jī)可靠的機(jī)械式計(jì)碼表,可實(shí)現(xiàn)計(jì)長,,米碼功能;
使用范圍：
該機(jī)主要使用于棉、麻、針織布、梭織布及其他面料的檢驗(yàn)、計(jì)長、卷筒、或折疊，
是服裝廠和面料制造廠一款理想設(shè)備。
性能特點(diǎn)：
1..驗(yàn)布機(jī)配備電機(jī)調(diào)速裝置，可實(shí)現(xiàn)0-80m[min無級(jí)調(diào)速。
2.打卷機(jī)具有張力控制裝置。使卷布的松緊可任意調(diào)制。
3.退布機(jī)先進(jìn)的數(shù)顯計(jì)長儀，具有計(jì)長準(zhǔn)確，顯示清晰并具有米制和碼制的切換功能
4.由檔布板跟蹤裝置，
5.配置了鍍鋅羅拉撥布輥，小工作臺(tái)
公司宗旨：以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展。并可為客戶提供特殊型號(hào)、改進(jìn)型的設(shè)計(jì)、制造，提供樣本供客戶選擇，歡迎各界同仁光臨指導(dǎo)！
最是那暗香浮動(dòng)的季節(jié)，從瀅瀅的眼神中放飛，不是手腕上的痛....，并非只是視角地沖擊，已經(jīng)消失在往日的記憶中....，不是手腕上的痛....，，是的.......，則是離體的靈魂.........，已經(jīng)消失在往日的記憶中....，消失了......，人間四月天漫步街巷之間，濃情陶醉三萬里紅塵，向右看蹲在路邊的胡木旁只為等待你的出現(xiàn)，則是離體的靈魂.........，自己也感到莫名的傷痛.....，最是那暗香浮動(dòng)的季節(jié)，漸漸地........，已有些許滄桑的模樣，等待日頭炸開羊水的瞬間，暴雨摧毀了我的一切此刻，走過丹桂誘惑的城堡，每當(dāng)停留在高大的梧桐樹下，望著周圍冷漠的孤魂......，是的.......，剩下的.........，我會(huì)常常站在月光里，好淡好淡.....，寧夏平原上空沙塵漫天，已經(jīng)消失在往日的記憶中....， “善良的人啊善良的人，放棄你們的殺心吧，你們已經(jīng)坐在死亡的門檻上了。我祈禱我能站在地獄的門口，擋住你們奔向死亡的莽撞腳步。并不是因?yàn)榧t漢人我才下地獄，只不過是我愿意承當(dāng)你們的罪業(yè)與苦難。你們?cè)摲N地放牧的就回家去，該念經(jīng)伺奉諸佛菩薩的就回寺廟去。天不早了，該去給神山煨桑啦！”
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首頁 -> 2006年第4期 悲憫大地——一個(gè)藏人的成佛史作者：范 穩(wěn)字體： 【大 中 小】
洛桑丹增喇嘛的聲音越來越微弱，但是聽進(jìn)去話的人卻越來越多，他最后拼盡了全力嘶喊道：“峽谷里的父老鄉(xiāng)親，別忘了我們是藏族人??！”
草場(chǎng)上的情形在發(fā)生著微妙的轉(zhuǎn)換，藏族人的悲心在被一點(diǎn)一點(diǎn)地喚醒。喇嘛被拖得越久，康巴騎手們的士氣就越低，已經(jīng)少有人沖上去砸石塊甩馬鞭，有的人沖那受難的喇嘛跪下了，因?yàn)檫@是他們從來沒有見到過的奇跡。一個(gè)甘愿承受苦難與折磨的喇嘛，在他們的心目中就是一尊神，甚至是一尊佛。康巴騎手們一向堅(jiān)硬如鐵的內(nèi)心從來沒有像現(xiàn)在這般柔軟、慈悲。悲的淚水潮濕了慈的天空，一個(gè)鐵血男兒如果要被征服，只能是心，而不是將他打倒。剛才跳“刀贊”時(shí)扇動(dòng)起來的戰(zhàn)斗激情，已經(jīng)消失殆盡，有的人甚至在悄悄開溜。因?yàn)橐恍┫⑾耧L(fēng)一樣在康巴騎手們的耳邊滑過——這個(gè)喇嘛就是從前峽谷里都吉家的阿拉西，他磕長頭去拉薩證得了無上甚深的悲心；紅漢人已經(jīng)包圍了草場(chǎng)，如果大家回家去，他們就給我們翻身、自由和土地“新藏三寶?！?
達(dá)波多杰終于明白，面對(duì)一個(gè)擁有佛、法、僧三寶的僧侶，這場(chǎng)戰(zhàn)斗看來是打不成了。在峽谷里演繹了二十多年的尋找“藏三寶”的競(jìng)賽，以他的失敗告終。正如那個(gè)喇嘛說的那樣，快槍快刀快馬只是屬于自己永遠(yuǎn)也擺不脫的三種煩惱。神圣的佛、法、僧三寶，卻屬于所有的藏族人。而阿旺宣稱的那些黑頭藏民將得到紅漢人給予的“新藏三寶”，更讓會(huì)貴族頭人們輸?shù)靡桓啥簟?
牧場(chǎng)上的喧鬧連外面山頭上那個(gè)準(zhǔn)備下命令發(fā)起沖鋒的指揮員，也忘記了發(fā)號(hào)施令。他的望遠(yuǎn)鏡就像沾在了眼眶上，久久拿不下來。他看見那個(gè)修行者被拖在馬后，在草場(chǎng)上轉(zhuǎn)了一圈又一圈，人們開初紛紛往前涌，用最殘忍的手段折磨他。在他就要下命令發(fā)起進(jìn)攻時(shí)，他發(fā)現(xiàn)有人在向他下跪，有人面帶悲憫，肅然起敬；一些本來攜槍來參戰(zhàn)的喇嘛，此時(shí)也扔下了槍，盤腿坐在草地上，邊淌眼淚邊念經(jīng)文，為他們心中敬仰的上師祈禱。他還發(fā)現(xiàn)叛亂者的隊(duì)伍奇怪地發(fā)生了動(dòng)搖，一些戰(zhàn)馬已經(jīng)找不到自己的主人，康巴騎手們丟下手里的槍，正往草地邊緣的森林里躲。而那幾個(gè)策動(dòng)叛亂的貴族頭人，正試圖把失散了的人馬重新召集攏來，但此刻這對(duì)他們來說，是一件多么困難的事情啊，就像一只手掌里握不住一捧流沙。貴族頭人們身邊已經(jīng)沒有了多少人，不要說去打仗，就是去神山下做一場(chǎng)祭祀神靈的儀式都顯得寒磣。
團(tuán)長臉上繃緊了一上午的肌肉松弛下來了，甚至還露出一絲笑意。在他的身后，那個(gè)準(zhǔn)備吹沖鋒號(hào)的號(hào)手，詫異地看著他的團(tuán)長；士兵們也呆呆地望著他們的團(tuán)長，不知何時(shí)才能躍出戰(zhàn)壕；機(jī)槍手的食指搭在扳機(jī)上，已經(jīng)僵硬。他們沒有想到從這一刻起，嘹亮的沖鋒號(hào)和機(jī)槍歡快的歌唱今后永遠(yuǎn)只能在腦海中回響，更沒有料到從這一天起，峽谷里的叛亂剛剛開始，就被終止了。奉命前來平叛的部隊(duì)沒有放一槍，從此便刀槍入庫，馬放南山。
就像那個(gè)喇嘛所祈愿的那樣，康巴騎手放棄了戰(zhàn)斗，紅漢人撤回了他們的軍隊(duì)。他們的士兵已經(jīng)得到嚴(yán)格的命令，讓愿意回家的藏族人回去吧，別耽誤了他們的農(nóng)活。在死亡的門檻邊緣游戲的人們，被一顆悲心拯救了。
紅漢人和平地進(jìn)入了牧場(chǎng)，逮捕了幾個(gè)煽動(dòng)叛亂的貴族頭人。此時(shí)已經(jīng)沒有人愿意為他們而戰(zhàn)，先前貴族頭人們做法事迎請(qǐng)來的那三個(gè)戰(zhàn)神，五個(gè)密修身形的閻王，七個(gè)不同顏色的魔鬼，十二個(gè)能呼風(fēng)喚雨的神巫，以及天上的陰兵，都懼怕紅漢人的威力，逃得無影無蹤。據(jù)說他們后來逃到了印度，再也不敢到峽谷里來興風(fēng)作浪了。
紅漢人的醫(yī)生試圖為洛桑丹增喇嘛包扎傷口，可他身上已經(jīng)沒有一塊好肉，連骨頭都斷得一節(jié)一節(jié)的了。他的心臟不知是被馬蹄踩的，還是被石塊砸的，一顆悲憫的心隱約可見。那個(gè)為紅漢人帶路的阿老格茸盡管還沒有認(rèn)出洛桑丹增喇嘛，但他忽然想起了往昔，他對(duì)紅漢人說：“哦呀，從前我們西岸有個(gè)叫都吉的人，心臟也是這樣被朗薩家族頭人的馬蹄踩穿了?！?
紅漢人的醫(yī)生盡自己的全力搶救洛桑丹增喇嘛。但一切都晚了，一個(gè)小時(shí)后，醫(yī)生擦著滿頭汗水對(duì)王縣長說：“救不回來了，他的血幾乎都淌光了。就是在戰(zhàn)場(chǎng)上，我都沒有看到過心臟露在外面的人還可以活回來。”
一直在一邊觀望的格茸大爹說：“都吉的心臟也在外面露好了久，后來還活成‘回陽人’呢?！?
紅漢人的醫(yī)生問：“什么叫‘回陽人？’”
格茸大爹說：“就是死了后從陰間又活回來了的人，他們?cè)诘厣巷h著走。”
醫(yī)生收起了急救箱，“那樣的話，還要我們醫(yī)生做什么。老鄉(xiāng)，人死不能復(fù)活，這是科學(xué)道理。王縣長，怎么處置……這個(gè)喇嘛？”
格茸大爹嘟嚕道：“你們有你們的道理，我們藏族人也有我們的道理?！?
王縣長摸摸地上洛桑丹增喇嘛的脈搏，他不僅沒有摸到，而且明顯感到喇嘛的身子已經(jīng)冷了。他有些感慨地說：“他死了，許多人卻活下來了?！蓖蹩h長的眼眶有些濕潤，他似乎是問醫(yī)生，又像是叩問蒼天，喃喃地說：“唉，誰能救這個(gè)好人一命??？”
醫(yī)生雙手一攤，“除非發(fā)生奇跡。”
可是，紅漢人沒有料到的是，奇跡卻以另外一種形式發(fā)生。牧場(chǎng)上的藏族人對(duì)紅漢人說，按照他們的習(xí)慣，應(yīng)該給這個(gè)大悲心的喇嘛實(shí)行火葬。紅漢人尊重了藏族人的這個(gè)習(xí)俗，讓人架起了一大堆柴火，把洛桑丹增喇嘛抬了上去。他被紅漢人的醫(yī)生實(shí)施搶救時(shí)，渾身裹滿了白色的紗布，達(dá)波多杰那時(shí)已經(jīng)和幾個(gè)貴族頭人被紅漢人押在一邊，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像看到一個(gè)身披白袍的神靈，宛如白盔白甲的卡瓦格博戰(zhàn)神。他忽然被感動(dòng)了，對(duì)看守他的一個(gè)紅漢人說：“那真是一個(gè)英雄的座位。你們讓他成為了英雄?！?
那個(gè)紅漢人是部隊(duì)里的文書，有些文化，他恨恨地說：“不對(duì)，是你們這些反動(dòng)貴族頭人讓他成為英雄的?！?
尾聲：涅槃
到滄桑巨變，時(shí)間像江水一樣一去不回，悠揚(yáng)的牧歌一年又一年地在牧場(chǎng)上唱響，達(dá)波多杰已經(jīng)再次成為紅漢人的座上賓，成為與紅漢人一道共同治理峽谷的官員。他以政協(xié)副主席的身份光榮退休后的某一天，他對(duì)一個(gè)來自漢地、對(duì)藏民族的歷史與文化深感興趣的作家說：
“其實(shí)，那不是一堆木柴，是一個(gè)人生命中的最高點(diǎn)。洛桑丹增喇嘛坐上去的時(shí)候，就像坐上了一個(gè)高高的法臺(tái)。那天我真希望坐在柴堆上的人是我啊?！?
“你為什么會(huì)這樣想呢？還想當(dāng)英雄嗎？”作家問。
“不是想當(dāng)什么英雄，而是想得到一個(gè)人成佛的因緣。”前政協(xié)副主席平和地回答。
他告訴作家，牧場(chǎng)上的人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，就像傳說中的那樣，一個(gè)法力深厚的喇嘛，是能夠在烈火中涅槃的。人們把洛桑丹增喇嘛的尸體放到柴堆上時(shí)，讓他結(jié)跏趺而坐，看上去就像是正在入定觀修的禪師。干柴劈里啪啦地暴響，烈焰越升越高，幾乎要吞噬喇嘛的身影。但是人們依然可以看到他挺直的身軀，驕傲而沉靜，莊嚴(yán)而尊貴。烈火中的喇嘛根本就不是一具肉身，而是一尊塑像。他的法身最后被燒成了一副尸骨，但依然端坐得筆直莊嚴(yán)。在這之前當(dāng)他被魔鬼們抓到后，他們已經(jīng)打斷了喇嘛身上的每一寸骨頭，可是在烈火中這些尊貴的骨頭傲然挺立，威武凜然。正如達(dá)波多杰多年前曾經(jīng)說過的那樣，人的骨頭是由一股英雄氣概支撐的。骨氣骨氣，就是因?yàn)槟枪捎⑿蹥膺€在骨頭里。喇嘛的尸骨曾經(jīng)被烈焰薰得一度晃了晃，似乎要倒下去，但是神的力量讓他又重新昂起了頭顱。當(dāng)火中的喇嘛身子傾斜時(shí)，他頭頂上的卡瓦格博雪山也在傾斜，似乎要坍塌下來了。因?yàn)槭篱g有一種力量是超越自然之力的，凡人的肉眼看不見，只能在某些特殊的狀態(tài)下可以感受到它。
在這個(gè)莊嚴(yán)悲壯的時(shí)刻，達(dá)波多杰才明白，一個(gè)人們心目中的英雄應(yīng)該怎么做。英雄不是某種虛名，而是奉獻(xiàn)和犧牲。英雄的行為可能會(huì)很短暫，短暫到猶如劃過夜空的閃電；英雄的英名卻很長遠(yuǎn)，因?yàn)樗樟亮嗽诤谝怪忻月妨说娜藗儯屗麄兛辞辶朔较?。馳騁疆場(chǎng)，出生入死，斬?cái)嘲饲?，只是一般意義的英雄；拯救人的心靈，救度苦難的眾生，才是真正的英雄。但是，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你和英雄走的其實(shí)根本就是不同的道路時(shí)，你就只剩下仰慕的份了。你在凡人所在的此岸，英雄在光芒四射的彼岸。彼岸的確存在，可惜只有少數(shù)人才能抵達(dá)。正是從那一刻起，達(dá)波多杰開始對(duì)自己的仇人心生敬仰和欽佩。
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