概述
驗布機條碼專家安裝在驗布機上，自動讀取布匹位置信息，并與庫存電腦同步。驗布工只需在遇到疵點時，通過伴侶的鍵盤點擊，即可自動錄入疵點信息，并同步到電腦上。驗布完成，直接打印布匹條碼，并張貼在布匹上。這樣：
1、 極大簡化驗布的錄入程序，提升了驗布效率
2、 驗布工現場鍵盤錄入，信息錯誤率大幅降低
3、 系統(tǒng)自動將布匹信息和工作人員匹配，將來出現任何問題，可以追溯到人
4、 設備打印的布匹信息，通過條碼掃描即可入庫、出庫，布匹管理簡單有序
5、 庫存電腦自動同步驗布信息，輕松了解布匹檢驗量和完成量
產品功能：
錄疵點：工人通過驗布機條碼專家輕松錄入布匹的瑕疵位置和名稱等信息，通過設備自動計算布匹等級
同數據：通過與驗布機條碼專家相連的庫存服務器，將布匹信息和疵點信息同步到服務器上，實現驗布信息的數據的同步和共享。
打標簽：每卷布驗布完成后，通過與設備相連的打印機，驗布機條碼專家打印出布匹的標簽，實現布匹信息的可流動。
管倉庫：通過掃碼槍對張貼在布匹上的標簽進行掃碼，輕松入庫、出庫
產品價值：
省人工：通過驗布機條碼專家輕松錄入布匹的瑕疵信息并同步到庫存服務器中，省卻了現場人員手工記錄和庫存人員手工錄入。有效減低驗布信息錄入的人工依賴。 根據客戶實際安裝后的數據分析，通過安裝驗布機條碼專家，同樣的工作量，可為工廠節(jié)省2-3名工人
提效率：現場設備的錄入速度得到極大提升，同時，布匹的入庫、出庫、管理等通過掃碼和計算機管理可以迅速完成。極大提高布匹管理效率 ，根據客戶實際安裝后的數據分析，驗布效率和庫存管理效率可提高30%以上。
精細化：通過打印的布匹標簽，實現對布匹信息的精細化管理，有效避免布匹狀態(tài)不清和布匹丟失等情況的發(fā)生，根據目前安裝后的客戶統(tǒng)計，布匹的管理可實現100%不丟失。
可追溯：通過布匹的檢驗、錄入、入庫、出庫等的數字化管理，實現每一個步驟對應到人，為事后的責任分析和工作量計算提供可追溯的數據支持。根據客戶實際安裝后的數據分析，工作量、工序管理等可實現全面追溯，無遺漏！
產品特點：
1、 設備操作簡單，鍵盤錄入，一用就會
2、 設備安裝方便，固定支架直接固定在驗布機上
3、 專為布匹現場設計，質量穩(wěn)定，可靠
4、 系統(tǒng)架構簡單，不需要復雜的信息錄入，報表簡單清晰
產品操作流程：
1、 打印流程單：將需要檢驗的布匹對應的訂單號等信息，用流程單的形式打印出來，軟件自動生成條碼和ID號
2、 驗布工登錄：驗布工打開設備開關，鍵入工號和密碼，進入驗布界面
3、 流程單同步：掃描流程單，或者手工錄入流程單號，進入驗布狀態(tài)
4、 疵點錄入：遇到疵點，驗布工直接點擊鍵盤錄入疵點名稱，并按所扣分數，確定后，信息自動同步到電腦。
5、 打印條碼：一匹布檢驗完成，設備自動生成布匹等級等信息的條碼，點擊打印出條碼并貼在布匹上。
6、 出入庫管理：只需通過條碼槍直接掃描張貼在布匹上的條碼，可以自動實現布匹的出庫和入庫
設備安裝六步法：
1、 將驗布錄入終端的壁掛式支架固定在驗布機的右上方，如下圖所示
2、 連接庫存服務器：在庫存電腦與設備之間布一條RJ45網線，并將一端接到設備的RJ45接口，另一端連接電腦上的網線口，如果電腦只有一個網口，則可加一臺路由器或者交換機；如果驗布機是多臺的，則可以將幾臺設備就近連接一臺交換機，然后通過一條網線連接到電腦上。
3、 連接打印機：將打印機的USB口連接到設備的打印機口
4、 連接掃描槍(可選)：將掃描槍連接到設備的掃描槍接口
5、 連接驗布機打卷碼表：用數據線連接設備的滾輪式布長采集接口和驗布機的打卷碼表
6、 將電源插頭插入220V電源插座上，實現設備正常運行
產品優(yōu)勢：
緊緊抓住布匹的檢驗這個關鍵環(huán)節(jié)：通過錄入設備對布匹瑕疵等信息的輕松錄入，實現布匹信息的數字化。
實現布匹信息的自然流動：在每卷布驗完后，通過與錄入終端相連的打印機打印出布匹標簽并貼在布匹上，在布匹的入庫、出庫、銷售等環(huán)節(jié)，均可以通過掃碼輕松實現。
實現對布匹狀態(tài)、布匹質量特征和質量等級等的數據化管理：借助與驗布機伴侶/驗布數據錄入終端相連的庫存服務器，同步獲取布匹的信息。通過安裝在庫存服務器上的現場管理軟件，實現對布匹狀態(tài)、布匹質量特征和質量等級等的數據化管理。在這靜悄悄的時間里，沒有清婉卓約的江南小調，它的花香是一種不能言表的美，我卻只對梧桐花香情有獨鐘，嗅到了一縷縷溫暖的酣甜，愿我的春風親吻你的臉龐，在勾勒出一個個凄美動人，因為梧桐花香有這樣的魅力，處處都述寫著春天的故事，眷戀著這里的一草一木，天下的花香不勝枚舉，心給心的溫暖像愛飛揚，嗅到了一縷縷溫暖的酣甜，我走過的足跡一路花香，好似一位慈祥的母親，卻有蕩氣回腸的紅巖故事，，反而它那古樸的花香，習習雨纏繞著習習風，從舊走到新；一支團結的勝利歌，沒有清婉卓約的江南小調，枝頭上一簇簇紫色的“風鈴”，才發(fā)現這里有太多眷戀，感恩愛宛如春天花綻放，才發(fā)現這里有太多眷戀，播灑愛就是傳遞正能量，愿我的陽光照亮你的心房，驚醒了沉睡的嘉陵江，因為梧桐花香有這樣的魅力，在這靜悄悄的時間里， 河水開初只在馬肚以下，可是等他們打馬走到河的中央時，河水越來越湍急，馬已經漸漸站立不穩(wěn)。雖然是夏季，但河水依舊冰涼刺骨，人的雙腿已經麻木得感覺不到馬鐙。到河水漫到馬鞍時，天忽然就黑了下來，人在馬鞍上連馬頭都看不清了。達波多杰感到自己忽然飄了起來，河水帶著他像一片樹葉一樣地隨波逐流，他聽見忠心的老管家最后的嘶喊：“少爺要小心啊……”還聽見小廝仁多膽怯地驚叫：“阿媽——”然后他就什么都不知道了。
達波多杰醒來時，已經在一個溫暖的火塘邊，一個臉堂黝黑的老阿媽裸露著半個奶子，正在一口一口地喂他酥油茶。他是被女人懷里的溫暖和滾燙的酥油茶暖和過來的。那女人一雙黑黢黢的手在他的一頭鬈發(fā)里摩挲，“多漂亮的頭發(fā)啊。”他聽見女人說。
“我這是在哪兒？”達波多杰問。
“在我的帳篷里。”女人回答道。
“我的仆人們呢？”
“我只揀到了你，就像揀到一匹迷路的駿馬。”女人笑瞇瞇地說。
達波多杰這才想起了昨晚的遭遇，他一摸腰間，那把命根子似的寶刀還在，他松了一口氣。他想爬起來，但是女人緊緊地攬住他不松手，“別動，你身上的寒氣還沒有跑完。”女人溫情地說。然后她拉過一張羊皮褥子，把兩人一起蓋上了。
那個晚上達波多杰渾身燥熱難當，顫抖不已。身邊這個看上去可以當他媽的女人在羊皮褥子里一點也不老實，她的手在他滾燙的身子上到處游走，撫摸得他一肚子的羞憤。可是他身上一點力氣也沒有啦，迷糊中他感到有一段時間女人騎在了他身上，要和他做那事兒。他想起了嫂子貝珠的溫存與柔軟，想起了和嫂子在歡娛的巔峰時的瘋狂尖叫。——噢，那個女人此刻離他有多遠啊！現在他身上的女人倒是夠瘋狂的了，可就像是一個喝醉了酒的女人，在欺負一個無辜的孩子。
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首頁 -> 2006年第4期 悲憫大地——一個藏人的成佛史作者：范 穩(wěn)字體： 【大 中 小】
天亮以后許久，達波多杰才醒來，女人已殷勤地為他打好了酥油茶。牧區(qū)的奶茶比半農半牧的峽谷地區(qū)更濃郁芳香，厚厚的一層酥油喝下去后人身上的力氣便一寸一寸地增長。達波多杰就像還在夢中，對昨晚發(fā)生的一切依然恍惚迷惘。我怎么會和這個又老又丑的女人睡在一張羊皮褥子里呢？
佛祖，我的刀呢？他一摸腰間，沒有觸摸到那熟悉萬分的刀柄，驚得他從褥子里跳了起來——他從來都沒有跳得那樣高，就像那些煉瑜伽法力的密宗瑜伽士，騰在半空中遲遲不落地。帳篷里很暗，加之達波多杰又不熟悉周圍的環(huán)境，他一下成了沒有主心骨的人兒，像一個即將要飄走的靈魂。
“我的主子，求求你下來吧！”那個昨晚把他摟在懷里的女人，在火塘那邊驚慌地喊，駭得雙膝一軟，跪在了地上。
“我的寶刀，去哪兒了？”達波多杰懸在半空中，張皇失措地左顧右盼。
“你說的是你的刀嗎？喏，在那堆衣服下面。”女人說。
這時達波多杰才看見地上的一堆衣服里有微弱的光芒，那是刀鞘上那些寶珠透過層層的衣服映射出來的。他的心倏然落地，人也從半空中重重地跌了下來。到他老的時候，達波多杰還可以回想起自己懸在半空中的情景，“魔鬼有時會把人一把扯到天上，讓他找不到腳下的土地。如果沒有誰來幫你趕緊下來，你的靈魂就飄走了。”他對一個喜歡聽他講過去的故事、靠寫字吃飯的家伙說。
不一會兒，有許多的女人嘰嘰喳喳地來到了帳篷外，她們就像看稀罕動物那樣從帳篷的窗口、門簾處往里張望，她們都用一塊羊毛編織的頭巾裹住了大半個臉，只留出一雙滴溜溜轉的大眼睛，那眼神緊張，興奮，驚喜，羞澀，仿佛無數雙手，把不知所措的達波多杰渾身摸了一個遍。
喝午茶的時候，女人們在帳篷里坐了一地，達波多杰才弄明白原來他落到了一個純女人的部落。這個部落除了還有幾個小男孩，就只剩下清一色的女人了。部落的男人們兩年前外出馱鹽，可是他們在半路上遇到了準噶爾強盜，那是一幫兇殘無度的家伙。藏北一帶的游牧民，每年都要組織馱鹽隊到鹽湖馱鹽，以換取生活之需。可是準噶兒強盜是依附在馱鹽隊身上的吸血鬼，他們自己不去馱鹽，卻專搶馱鹽的商隊。這個部落的男人們不但被準噶爾人搶走了所有的財物，還將他們在脖子上系上石頭，都沉到了湖底。“我們部落已經兩年沒有男人了。”那個昨晚和達波多杰過了一夜的老女人玉珍說。實際上她并不老，只和達波多杰的嫂子差不多大。生活的艱辛讓她看上去比實際年齡至少長了三十歲。
“遠方尊貴的老爺，留下來吧，我們推你做部落的首領。”玉珍說。
“我要去找我的兩個仆人和一個叫沒鼻子的基米的人。昨天他們和我一起落的水，你們有誰看見了他們嗎？”
“他們是男人，被命運帶到哪里都有茶喝。我們這兒需要男人，就像牧場上的牛羊總得有公有母，牲畜才會像星星一樣興旺起來。老爺，我們不會讓你去放牧受苦，每個晚上你到幾個帳篷里走走轉轉就行啦。”玉珍呵呵笑著說，她周圍的女人都以殷切的眼光看著他。
狗娘養(yǎng)的騷娘們兒，把你老爺當種馬啊。達波多杰想破口大罵，但轉念一想，現在自己身無分文，落難到人家的帳篷里，罵人的資格已經沒有了，老爺的架子也端不起來了。
達波多杰的英雄夢就這樣無端地沉陷在了草原上溫柔的女兒鄉(xiāng)里。玉珍似乎是這個女人部落的頭領，部落里有十來頂帳篷，達波多杰每隔上一兩天，就會被玉珍領著，走進一個帳篷，在那里呆上幾天后，又給他換另一處帳篷。她就像給牧場上的牛羊安排交配期一樣，分配著部落里女人們的歡樂與喜悅。草原上的姑娘比起峽谷里高山牧場上的姑娘來，顯得更粗獷健壯，敢作敢為。有一次達波多杰在一處帳篷多呆了一天，一個女人就提著刀找上門來，兩個女人就在帳篷外的草地上拼殺，完全像男人們?yōu)榱俗约旱膼鄄珰⒁粯印Ｔ谝慌杂^戰(zhàn)的達波多杰苦笑不已，佛祖啊，世界真是掉了一個個兒啦，老爺成了乞丐，一心想實現男人光榮夢想的康巴漢子，卻成了草原上的種馬，而娘們兒為了男人，也敢動刀子啦。
這個令另一個女人動刀子的姑娘名叫貝珠，如果說部落里的二十多個女人中還有讓達波多杰心生憐惜之情的人的話，貝珠或許就是其中之一。并不是因為她讓達波多杰想起了瀾滄江峽谷那個狐貍變的貝珠，而是出于他從未有過的憐憫。這個貝珠就像一只草原上的沙鼠，機敏柔弱，招人憐愛。達波多杰是她的第一個男人，當她第一次鉆進達波多杰的懷里時，可憐的姑娘什么都不會，又什么都想做。她在羊皮褥子下像沙鼠一般到處亂鉆，可就是找不到自己的快樂之源。達波多杰忍不住笑了，問，姑娘，你多大了？姑娘說，十二歲了。達波多杰又問，誰讓你來的？回答說是奶奶。奶奶說，在這個世界上，羌塘草原上兩條腿的男人比四條腿的種馬生命還短。一不抓緊，草原上的牛羊就稀少下去了。達波多杰摸著姑娘光溜溜的硌手的背脊憐惜地說，可是你還不到做母馬的年紀啊。姑娘淚流滿面地說，奶奶說了，種播下后，草原就有希望了。老爺，求求你，我阿爸和兩個哥哥，都被他們殺了。
夏季里的羌塘草原牧歌悠遠，詩意盎然，成片的牛羊點綴在青青草地上，與藍天白云相互映襯，讓人分不清哪是飄逸的羊群哪是落地的白云。而達波多杰卻沒有好興致來欣賞廣袤無垠的草原。他常常在白天暖洋洋的太陽里，把懷里的寶刀一次次地抽出來，對著亮麗的陽光，仔細地閱讀刀刃上的每一個細節(jié)，就像在讀一個個精彩絕倫的故事。這把寶刀自從到了他的手上后，刀相師沒鼻子的基米為它重新開了刀刃，仔細地擦洗了刀身，還告訴他如何收藏一把寶刀，保養(yǎng)一把寶刀，即便是供佛的儀軌，也沒有供養(yǎng)一把寶刀那般繁瑣細致。
遠處草地上的白云忽然急劇地翻滾起來，不是在天上飄飛，而是在地上逃命。女人們的驚叫和牛羊的哀鳴也同時傳來了。貝珠姑娘從帳篷后面跑過來喊道：“老爺老爺，強盜來了！”
達波多杰這才看清，在地上翻滾的白云后面，有兩個騎手正策馬殺來，草地上四處逃逸的白云就是玉珍家的羊群，玉珍在羊群后跌跌撞撞地往達波多杰這個方向逃。達波多杰心中一陣狂喜，試刀的機會來了，他沖貝珠姑娘大喊一聲：
“給我牽匹好馬來！”
草原上哪能沒有好馬，貝珠順手就將帳篷外拴著的一匹馬的韁繩解了，將韁繩朝他一扔，“上馬吧老爺，殺了那兩個強盜啊！”
達波多杰翻身上馬，一提韁繩就沖了出去。他幾乎還沒有來得及思考，刀仿佛自己就從刀鞘中跳出來了，達波多杰高舉著寶刀，旋風一般殺了過去。那兩個家伙沒有想到這個女人部落里會沖出一個男人來，他們是在這個部落嘗到了甜頭的兩個強盜，隔上一段時間就來搶掠一次，既搶牛羊也搶女人。領頭的是一個四十多歲的黑臉漢子，肩背一桿雙叉火繩槍，手舞一把長柄馬刀，他看見一個男人斜刺里沖了過來，手上的刀像月光一般潔白又陰森。這一片月光眨眼就到了眼前，漢子揮刀就擋，但是他的刀就像一根樹棍，“喀嚓”一聲就被對方的刀劈成兩截。兩匹戰(zhàn)馬擦身而過，漢子的馬驚慌地竄出一箭之地。黑臉漢子想，這家伙的刀真夠快的啊，他想提馬回身再戰(zhàn)，忽然發(fā)現馬已經不聽他的使喚了。
這一場搏殺很多年以后人們都在津津樂道。人們說，當時不是馬不聽那強盜的使喚，而是強盜自己的雙手已不聽腦袋的指揮。當他想提韁繩時，他還不知道自己從右肩到左肋，半個身子已經被達波多杰的寶刀劈了。他騎馬跑了一箭之地，上半身才終于齊嶄嶄地從馬背上掉下來，落在草地上了那強盜還在喊：“我的馬我的馬！”等他發(fā)現自己半截身子戳在草地上、另半截身子還騎在馬背上時，這個家伙才大叫一聲，頹然倒地。馬背上的那下半截身子一時沒有了主張，任驚慌失措的馬兒帶著那沒有心的軀體漫游天涯了。
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