銅佛像是指用銅或青銅鑄造的佛像。這類佛像中有相當部分表面鎏金,故又稱“金銅佛像”。大型室外的佛像一般為銅佛像。
廣義的“金銅佛像”包括一切金屬質地的可移動小佛像,常見的有銅鎏金、銀鎏金、黃銅佛像、青銅佛像等。按照制作材質的不同一般分為:銅佛像、金佛、石材佛像、玉佛、玻璃鋼佛像等
等。較為盛行且保存時間持久的是銅佛像,一般分為鍛造和鑄造。
觀音菩薩又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,他相貌端莊慈祥,經常手持凈瓶楊柳,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。當人們遇到災難時,只要念其名號,便前
往救度,所以稱觀世音。銅觀音的種類有很多,像是三面觀音、千手觀音、凈瓶觀音、蓮座觀音、送子觀音等多種觀音樣式。
造像上的觀音坐于假山之上,神態寧靜安詳,造型優美自然。塔源于印度,用來收藏佛祖釋迦牟尼的舍利,后隨佛教傳入中國。建塔時,常常要在塔基內埋藏盛奉舍利的容器、供養法器和施
舍的財物等。五代后,塔基內流行放置塔幢和各種佛像。五代時統治今浙江省的吳越政權崇信佛教,大興佛寺,鑄造、印制了大批佛像分送各寺院供養。
觀音頭頂花冠,冠前正中為化佛,頭微低,右腿抬起,置于石座之上,左腿自然垂落。右側石座下置一凈瓶。身后圓形背光,外緣上、左、右各飾一火焰。
這類觀音造像又被稱為水月觀音,敦煌莫高窟、安西榆林窟、東千佛洞以及四川地區的石窟存有大量唐、五代、宋、西夏時期的水月觀音造像,其中有壁畫、絹本、紙本與版畫題材。大英博
物館、盧浮宮博物館、吉美博物館及艾爾米塔什博物館等處也藏有敦煌藏經洞出土的唐、五代、宋時期水月觀音圖數幅。
唐代出現了與法相莊嚴觀音像風格迥異的普陀落迦觀音造像,這類圖像出自《華嚴經·入法界品》。觀音以自然舒適的姿態坐于巖石上,表現了他居住在落迦山谷中的形象。生活在8世紀末的
畫家周昉在普陀落迦觀音圖像的基礎上創作了水月觀音,以水、月、圓光、竹及思維相的觀音為主要元素。水月觀音又可分為兩種基本樣式,常見于石窟造像和石窟壁畫的是一手撫膝、不持
物的造型,另一種是手持柳枝、凈瓶的形象,多見于絹畫
觀音菩薩又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,他相貌端莊慈祥,經常手持凈瓶楊柳,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。當人們遇到災難時,只要念其名號,便前
往救度,所以稱觀世音。在佛教中,他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,并稱“西方三圣”。
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