拓荒牛雕塑-文祿

牛在西方文化中是財富與力量的象征，源于古埃及，依照《圣經?出埃及記》的記載，以色列人由于從埃及出奔不久，尚未擺脫從埃及耳濡目染的習俗，就利用黃金打造了金牛犢，當作耶和華上帝的形象來膜拜。牛在十二生肖動物中排在第二位，常成為踏實、肯干、奮發向上的形象代表，而以牛為造型的雕塑更是具有了豐富的象征意義，是一種形象的延伸，是一種精神的體現。在形形色色的牛雕塑中，以華爾街銅牛雕塑、開荒牛雕塑等最為常見，蘊含多種寓意，常作為雕塑擺件，用于各行業中，以其積極向上的精神力量，而起到鞭策作用。
牛在中國文化中是勤勞的象征。古代就有利用牛拉動耕犁以整地的應用，后來人們知道牛的力氣巨大，開始有各種不同的應用，從農耕、交通甚至軍事都廣泛運用。戰國時代的齊國還使用火牛陣打敗燕國，三國時代蜀伐魏的棧道運輸也曾用到牛。在宋朝私自宰殺牛是犯法的，《宋史》曾記載天長縣令包拯審判一盜割牛舌者又來告人家私宰耕牛。牛在印度教中被視為神圣的動物，因為早期恒河流域的農耕十分仰賴牛的力氣，牛糞也是很重要的肥料，牛代表了印度民族的生存與生機。
康熙《濟南府志?歲時》記載："凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于東郊。作五辛盤，俗名春盤，飲春酒，簪春花。里人、行戶扮為漁樵耕諸戲劇，結彩為春樓，而市衢小兒，著彩衣，戴鬼面，往來跳舞，亦古人鄉儺之遺也。立春日，官吏各具彩仗，擊土牛者三，謂之鞭春，以示勸農之意焉。為小春牛，遍送縉紳家，及門鳴鼓樂以獻，謂之送春。"鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人人爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。浙江境內迎春牛的特點是，迎春牛時，依次向春牛即叩頭，拜完，百姓一擁而上，將春牛弄碎，然后將搶得的春牛泥帶回家撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術，即經過迎春的春牛土，撒在牛欄內可以促進牛的繁殖。

 華爾街銅牛雕塑曾是美國華爾街的標志，設計理念源于意大利一位藝術家，華爾街銅牛是力量和勇氣的象征，就如當初設計者的初衷是為了希望股市一直保持牛市，而放于交易所門前，而今，目前世界上很多金融中心、交易市場仍然在效仿，雕塑了一尊尊華爾街銅牛雕塑，希望美好心愿的達成。
如今，華爾街銅牛已成為力量和勇氣的象征，似乎只要銅牛在，股市就能永保“牛”市。過路人或游客都以摸下銅牛為福氣，認為那樣會給自己帶來財運，牛鼻和牛角已經被磨出光澤了。
銅牛雕塑，是指以動物牛的形態為表象的雕塑作品。體態多樣，各不相同。但卻有一個共同點，那就是都是力量和勇猛的象征。吃苦耐勞，肯干實干，不空談，重行動，是改革開放中創業者的象征。拓荒牛粗獷雄偉，重心向前，堅韌不拔，是剛毅和力量的象征，是事業成功，吉祥和幸福的守護神。

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