大型銅鐘鑄造-文祿銅雕廠家

產(chǎn)品價(jià)格：	/人民幣
最后更新：	2018-01-11 10:51:33
產(chǎn)品產(chǎn)地：	本地
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供應(yīng)數(shù)量：	不限
有效期：	長(zhǎng)期有效
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公司基本資料信息

河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司
李經(jīng)理先生
會(huì)員[試用會(huì)員產(chǎn)品]
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地址河北省保定市唐縣田家莊工業(yè)園區(qū)

產(chǎn)品詳細(xì)說明

銅鐘外型隨著世界各地文化背景不同略有差異，目前大概分為歐洲式、蘇俄式、日本式、中國(guó)式。以宗教分類大概分為西洋銅鐘和東方銅鐘。東西方銅鐘之分野；除了外型差異之外，鑄銅鐘

生產(chǎn)商_銅鐘鑄造生產(chǎn)廠家，更在鑄造技術(shù)及音階加工有明顯的差異，東方銅鐘似乎還限于外型的'好看'及音質(zhì)的'好聽程度'，而西方銅鐘卻有長(zhǎng)足之進(jìn)展。東西方銅鐘之按裝固定方式亦有極

大之差異。
王權(quán)的象征，在古代銅鼎是王權(quán)、統(tǒng)治者的象征，同樣，銅鐘也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到彰

顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。
銅鐘是寶貴豐富的史料，在銅鐘上除了有一些圖案，還有文字、記事等等，所以說古銅鐘不僅在文字發(fā)展，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的

史料，同時(shí)體現(xiàn)出了我國(guó)古人的高超技術(shù)。

古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文:'用享以孝，于我顯祖文考。……用宴以喜，用樂嘉賓父兄，及我朋友'，可以證明銅鐘是宗廟及宴會(huì)時(shí)的樂器。最初的

鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的。現(xiàn)在所見最古的銅鐘是西周時(shí)代的。在歷代所鑄的鐘里，期間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。
在新時(shí)代的今天，銅鐘依舊沒有退出我們的生活，它被用于各種場(chǎng)所當(dāng)想起的時(shí)候傳達(dá)著各種寓意，我廠專業(yè)加工定做各種銅鐘，銅鼎，銅雕塑等，歡迎選購!

銅鐘早在原始社會(huì)，作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。隨著青銅文化的開始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。現(xiàn)在銅鐘主要是作為一種工藝品流行，鐘和銅鼎一樣，也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，“鐘鳴

鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國(guó)詩人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”詩句，就是這種象征的反映。

普陀六和鐘高2.7六米，口徑1.76米，凈重4.9噸，鐘上鑄有五方五佛，偶意世界和諧，鐘體鑄有原全國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初手書
坐落于河?xùn)|區(qū)大直沽的薦福觀音寺的大鐘為純銅鑄造，直徑2米、高3米、重約5噸，比新建鼓樓上的大鐘還重1．5噸，每當(dāng)大鐘鳴響的時(shí)候，連一公里以外的海河西岸都能聽到。
廣西省蓮音寺青銅鐘高2.2米，口徑1.5米，凈重4噸，是由誠(chéng)信銅雕鑄造廠監(jiān)制。銅鐘上鑄有般若波羅蜜多心經(jīng)全文，數(shù)千字排列整齊，清晰，鑄造水平可謂國(guó)內(nèi)屈指可數(shù)。銅鐘余音能響140

秒之久。
北京大鐘寺博物館的明永樂大鐘，是明成祖朱棣下令鑄造，鐘高6.75米，直徑3.3米，鐘唇厚18.5厘米，重46.5噸，鐘內(nèi)外有文字23萬多字。此鐘原在萬壽寺中，后被清乾隆皇帝下令移植大鐘

，于乾隆八年(1743)完成。每天晨鐘暮鼓，后一術(shù)士說，北京西為白虎，敲鐘恐驚動(dòng)白虎，因此不再敲鐘，清乾隆時(shí) 移到此寺，移動(dòng)時(shí)是利用冬季在地上潑水，結(jié)冰后，鐘下墊圓木滾到大鐘

寺，先將鐘立在一個(gè)土堆上，再蓋房子，后將鐘下的土堆上，再蓋房子，后將鐘下的土堆挖掉。
鐘樓銅鐘鑄造于明永樂十八年，鐘通高7.02米，最大直徑3.40米，重約63噸，為目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最重的銅鐘。鐘樓正南為一座與圍墻相連的三聯(lián)大門，中門內(nèi)為清乾隆十二年（1745年）重建鐘

樓碑一通，螭首方座，碑首題額《御制重建鐘樓碑記》，碑陽為經(jīng)筵講官戶部尚書梁詩正奉敕敬書碑文，碑陰為民國(guó)十四年（1925年）十月京兆尹薛篤弼書的《京兆通俗教育館記》碑文。

銅鐘是從我國(guó)古代流傳下來的一種器具，早在我國(guó)原始社會(huì)就出現(xiàn)了銅鐘的雛形，是作為禮器出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的銅鐘是用木制、竹制，在商周時(shí)期才出現(xiàn)了青銅鐘。
鐘有特鐘和編鐘之分，特別人的鐘叫特鐘，能單獨(dú)的懸在架上。成組依大小次序懸在一個(gè)架上的是編鐘，大小和它的高低音有關(guān)系，有的十六個(gè)為一組。現(xiàn)存的鐘有西周初期以至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)

期的，戰(zhàn)國(guó)較盛行。鐘的形制有兩種，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出如月牙形；另一種上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘下口是平的。
古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文：“用享以孝，于我顯祖文考。……用宴以喜，用樂嘉賓父兄，及我朋友”，可以證明鐘是宗廟及宴會(huì)時(shí)的樂器。最初的

鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的。現(xiàn)在所見最古的鐘是西周時(shí)代的。在歷代所鑄的鐘里，期間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。
種類
每個(gè)人都非常清楚，銅鐘表，宗教場(chǎng)所是比較神圣的地方，每一個(gè)宗教場(chǎng)所給人的感覺都是森嚴(yán)和神圣的，人性化也是其中特色之一。無論怎樣的人，都可以找到貼近自己甚至息息相關(guān)的一

些宗教文化。
有上百尊的佛像，造型莊嚴(yán)，北京銅鐘，意態(tài)生動(dòng)，更是鬼斧神工。廟宇的森嚴(yán)與神圣更是讓眾多信徒與游客充滿敬畏。在寺廟，銅鐘的出現(xiàn)也就不那么的奇怪了，銅鐘給寺廟里的人一

個(gè)警示作用，同時(shí)也隨著時(shí)代的年久，現(xiàn)代人使用銅鐘，作用并是那么單一了，重要的是還有一些裝飾作用，在現(xiàn)代建筑中，鑄銅鐘，起到很好的裝飾作用。
銅鐘的出現(xiàn)，更有品味，更是有文化底蘊(yùn)。建筑的風(fēng)格顯得更有檔次。文祿工藝品廠制作銅鐘多年，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，歡迎來訂購合適的銅鐘。
銅鐘是我國(guó)古代文化的一種象征，是歷代文明的見證。但是銅鐘身上的小秘密，你知道嗎？文祿銅雕給您透露一下：
秘密一：銅鐘的前世今生
在我國(guó)，銅鐘早就作為一種樂器、禮器出現(xiàn)在封建社會(huì)中，在當(dāng)時(shí)，銅鐘可是敬奉神明的重要禮器。隨著封建經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的發(fā)展，銅鐘逐漸演變成一種權(quán)力地位的象征。歷史變遷，發(fā)展

到今天，銅鐘已經(jīng)是我國(guó)古代文明的重要見證。
秘密二：銅鐘的種類知多少
銅鐘具體分為兩大類：編鐘和特鐘。編鐘是成組懸掛在特質(zhì)架子上的樂器，有大小及高低音之分。特鐘較為少見，目前只有部分古書上記載。
秘密三：銅鐘的年齡有多大
具體的銅鐘出現(xiàn)時(shí)間我們不是很清楚，但是據(jù)古書記載，最早的編鐘出現(xiàn)在商代，是樂器的一種。隨著時(shí)代變遷，老銅鐘，西周時(shí)期，編鐘已經(jīng)逐漸興起，成為有一定規(guī)模的表演樂器了
文祿銅雕廠家專注于小區(qū)雕塑鑄造，各種銅雕孔子像的加工。對(duì)于銅鼎和銅觀音等佛像系列雕塑做工精湛，銅牛以及銅大象和銅馬鑄造栩栩如生，廠家直銷，歡迎咨詢。
河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司
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