銅鼎_仿古銅鼎鑄造-文祿雕塑

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最后更新：	2018-01-08 17:08:10
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河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司
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產(chǎn)品詳細(xì)說(shuō)明

銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的，最初用來(lái)烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周時(shí)期最重要的禮器之一。鼎，古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之

寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。
鼎，古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎

。鼎，是中國(guó)古代最重要的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個(gè)鼎大小不一，依次縮小。本圖是最大的首鼎，在這件首鼎上刻有長(zhǎng)達(dá)469字的銘文，記述了中山

國(guó)討伐燕國(guó)，開(kāi)辟疆土的事件。這是我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的刻銘最長(zhǎng)的一件戰(zhàn)國(guó)器物，彌足珍貴。九鼎的使用，反映出中山國(guó)政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國(guó)的禮制，同也有力地證明中山國(guó)

已躋身于強(qiáng)國(guó)之列
現(xiàn)代銅鼎本以仿古居多，圍繞鼎的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代鼎，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著城市的文化底蘊(yùn)。從古至今銅鼎陪伴我

們已經(jīng)走過(guò)3000多年了，位置已在不斷的發(fā)生改變，從炊器到權(quán)利的象征，到如今的廣泛應(yīng)用，成為公司信譽(yù)，能力的標(biāo)志。公司開(kāi)業(yè)，企業(yè)上市的最佳禮品。起代表性的如“中華世紀(jì)鼎”

、“和諧鼎”、“昌盛鼎”等。銅鼎已經(jīng)匯入了主流生活，為建設(shè)和諧，昌盛的社會(huì)做出了杰出的貢獻(xiàn)。
銅雕鐘和銅鼎一樣，是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自佛教傳入中國(guó)始，銅雕鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語(yǔ)，或紀(jì)時(shí)

記事。
青銅圓鼎不同時(shí)期有著不同的形制特征。目前發(fā)現(xiàn)屬于夏代的二里頭文化時(shí)期的少量圓鼎，折沿上立二環(huán)狀耳，平底，下附空心四棱狀足，腹飾帶狀網(wǎng)格紋。屬于商代前期的二里崗商文化的

圓鼎，系折沿，二立耳，深腹，圓底，圓空錐足，無(wú)銘文。
考古發(fā)掘出土和傳世品中有一些著名的青銅鼎。在河南鄭州商城遺址，多年來(lái)已出土8件青銅方鼎，其中張寨南街出土的一件大方鼎最為引為注目。這是目前所知商代前期的青銅鼎。此方鼎造

型渾厚，氣勢(shì)磅礴，實(shí)為商代工匠們不朽的杰作，當(dāng)為商王室之重器。銅鼎，反映中山國(guó)政治的出土器物，有“刻銘鐵足銅鼎”、“夔龍紋銅方壺”、“銅圓壺”等，三件重器分別刻有469字

、450字和204字銘文，為研究中山世系和中山國(guó)的重大歷史事件，提供了極其珍貴的史料。
河北文祿銅雕有限公司是一家擁有多年豐富鑄造經(jīng)驗(yàn)的廠家，其生產(chǎn)的銅鼎，銅佛像，人物銅雕，動(dòng)物銅雕，都深受廣大群眾喜歡。更為國(guó)家、省、市政府及各公司鑄造了很多標(biāo)志性的大型

雕塑；並儲(chǔ)存了大量寶貴資料可供咨詢。無(wú)論從黃銅鑄造，錫青銅鑄造都能熟練掌握其材料比例和配方，使銅雕抗氧化性，防腐蝕性，防酸，防堿及銅雕受外力沖擊而不折；令產(chǎn)品美輪美奐

、栩栩如生、令人嘆為觀止。

文祿銅雕工藝品廠家專注銅雕塑制作生產(chǎn)的銅香爐以及銅缸外觀精美，銅獅子和其他十二生肖雕塑等各種動(dòng)物雕塑鑄造栩栩如生，專注于街頭雕塑和噴泉雕塑多年，鑄造各種道教神像歡迎咨詢文祿。
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