貴州Q235B矩管產(chǎn)品
重慶方矩管性能
塑性
塑性是指金屬材料在載荷作用下，產(chǎn)生塑性變形（永久變形）而不破壞的能力。
硬度
硬度是衡量金屬材料軟硬程度的指針。目前生產(chǎn)中測(cè)定硬度方法最常用的是壓入硬度法，它是用一定幾何形狀的壓頭在一定載荷下壓入被測(cè)試的金屬材料表面，根據(jù)被壓入程度來(lái)測(cè)定其硬度值。
常用的方法有布氏硬度（HB）、洛氏硬度（HRA、HRB、HRC）和維氏硬度（HV）等方法。
疲勞
前面所討論的強(qiáng)度、塑性、硬度都是金屬在靜載荷作用下的機(jī)械性能指針。實(shí)際上，許多機(jī)器零件都是在循環(huán)載荷下工作的，在這種條件下零件會(huì)產(chǎn)生疲勞。
沖擊韌性
以很大速度作用于機(jī)件上的載荷稱為沖擊載荷，金屬在沖擊載荷作用下抵抗破壞的能力叫做沖擊韌性。
強(qiáng)度
強(qiáng)度是指金屬材料在靜荷作用下抵抗破壞（過(guò)量塑性變形或斷裂）的性能。由于載荷的作用方式有拉伸、壓縮、彎曲、剪切等形式，所以強(qiáng)度也分為抗拉強(qiáng)度、抗壓強(qiáng)度、抗彎強(qiáng)度、抗剪強(qiáng)度等。各種強(qiáng)度間常有一定的聯(lián)系，使用中一般較多以抗拉強(qiáng)度作為最基本的強(qiáng)度指針。
第十一章
在村里和家里的生活發(fā)生翻天覆地變化的時(shí)候，孫少平卻陷入了極大的苦惱之中。
三年的教師生涯結(jié)束了，他不得不回家當(dāng)了農(nóng)民。
他倒不僅僅是為此而苦惱。迄今為止，他還不敢想象改變自己的農(nóng)民身份。當(dāng)農(nóng)民就當(dāng)農(nóng)民，這沒(méi)有什么可說(shuō)的。無(wú)數(shù)象他這樣的青年，不都是用雙手勞動(dòng)來(lái)生活嗎？他，農(nóng)民孫玉厚的兒子，繼承父業(yè)也可以說(shuō)是一件十分自然的事。但他不能排除自己的苦惱。
這些苦惱首先發(fā)自一個(gè)青年自立意識(shí)的巨大覺(jué)醒。
是的，他很快就滿二十二歲——這個(gè)年齡，對(duì)于農(nóng)村青年來(lái)說(shuō)，已經(jīng)完全可以獨(dú)當(dāng)門戶了。
可是，他現(xiàn)在仍象一個(gè)不成事的孩子一樣生活在一大家人之中。父母親和大哥是主事人，他只是在他們?cè)O(shè)計(jì)的生活框架中干自己的一份活。作為一個(gè)已經(jīng)意識(shí)到自己男性尊嚴(yán)的人，孫少平在心靈深處感到痛苦。這決不是說(shuō)他想在家里“掌權(quán)”。不，在這一大家人中，父親和大哥當(dāng)然應(yīng)該是當(dāng)家人。說(shuō)實(shí)話，即便是現(xiàn)在讓他來(lái)主持這個(gè)“集體”，他也干不了……由此看來(lái)，他無(wú)法從這個(gè)現(xiàn)實(shí)中掙脫。
但他的確渴望獨(dú)立地尋找自己的生活啊！這并不是說(shuō)他奢想改變自己的地位和處境——不，哪怕比當(dāng)農(nóng)民更苦，只要他象一個(gè)男子漢那樣去生活一生，他就心滿意足了。
無(wú)論是幸福還是苦難，無(wú)論是光榮還是屈辱，讓他自己來(lái)遭遇和承受吧！
他向往的正是這一點(diǎn)。
其實(shí)，我們知道，這種意識(shí)在他高中畢業(yè)時(shí)就產(chǎn)生了，只不過(guò)隨著年齡的增長(zhǎng)和生活的變遷，他內(nèi)心這種要求表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈罷了。
按說(shuō)，要做一個(gè)安份守己的農(nóng)民，眼下這社會(huì)正是創(chuàng)家立業(yè)的好時(shí)候。只要心頭攢勁，哪怕純粹在土地上刨挖，也能過(guò)好光景。更何況，象他們家現(xiàn)在還有能力辦起一個(gè)燒磚窯，那前程不用說(shuō)大有奔頭。發(fā)家致富，這是所有農(nóng)民現(xiàn)在的生活主題。只要有飯吃，有衣穿，有錢花，身體安康，兒女雙全，人活一世再還要求什么呢？
誰(shuí)讓你讀了那么些書(shū)，又知道了雙水村以外還有個(gè)大世界……如果你從小就在這個(gè)天地里日出而作，日落而息，那你現(xiàn)在就會(huì)和眾鄉(xiāng)親抱同一理想：經(jīng)過(guò)幾年的辛勞，象大哥一樣娶個(gè)滿意的媳婦，生個(gè)胖兒子，加上你的體魄一會(huì)成為一名相當(dāng)出色的莊稼人。
不幸的是，你知道的太多了，思考的太多了，因此才有了這種不能為周圍人所理解的苦惱……既然周圍的人不能理解他的苦惱，少平也就不會(huì)把自己的苦惱表現(xiàn)出來(lái)。在日常生活中，他盡量要求自己用現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度來(lái)對(duì)待一切。
毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)孫少平來(lái)說(shuō)，在學(xué)校教書(shū)和在山里勞動(dòng)，這差別還是很大的。當(dāng)老師不必忍受體力勞動(dòng)的熬苦，而且還有時(shí)間讀書(shū)看報(bào)……雖說(shuō)身在雙水村，但他的精神可以自由地生活在一個(gè)廣大的天地里。如今，從早到晚天天得出山，再也沒(méi)有什么消閑的時(shí)光看任何書(shū)報(bào)了。一整天在山里掙命，肉體的熬苦使精神時(shí)常處于麻痹狀態(tài)——有時(shí)干脆把思維完全“關(guān)閉”了。晚上回到家里，唯一的向往就是倒在土炕上睡覺(jué)，連胡思亂想的功夫都沒(méi)有。
一個(gè)有文化有知識(shí)而愛(ài)思考的人，一旦失去了自己的精神生活，那痛苦是無(wú)法言語(yǔ)的。
這些也倒罷了。最使他憋悶的仍然是不能按照自己的意愿去安排自己的生活。他很羨慕村中那些單身獨(dú)戶的年輕莊稼人，要累就累得半死不活，畢了，無(wú)論趕集上會(huì)，還是干別的什么事情，都由自己支配，這一切他都不能。理性約束著他，使他不能讓父親和哥哥對(duì)他的行為失望。他盡量做得讓他們滿意，即是受點(diǎn)委屈，也要竭力克制，使自己服從這個(gè)大家庭的總體生活。
農(nóng)村的家庭也是一部復(fù)雜的機(jī)器啊！
